كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٨١] (س) النضر بن عبد الله السلمي، حجازي - ج: 13 - ص: 647

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (١).

حديثه في آخر "العلل" للترمذي (٢).

قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف، وكان في حدود المائتين (٣).

[٧٥٨١] (س) النَّضْر بن عبد الله السُّلَمي، حجازي.

روى عن: عمرو بن حزم - في النَّهْي عن القعود على القبور (٤) -، وعن عمرو بن مُساحِق المدني.

وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبي: لا يُعرَف، تفرَّد عنه أبو بكر (٥).

وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرَّجل إلا راويًا واحدًا جعله مجهولًا. وليس هذا بمطَّرد، لكن هذه التَّرجمة من حقِّها أن يُعتنى بها. فالظَّاهر أنَّها من قسم المقلوب، فإنَّ الحديث أخرجه النسائي في الجنائز من

---

(١) "الثِّقات" (٩/ ٢١٣).
(٢) ينظر: "الجامع" (ص ٨٨٧). قال الترمذي: حدَّثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا النَّضْر بن عبد الله الأصمّ، حدَّثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، عن ابن سيرين قال: كان في الزمن الأول لا يسألون عن الإسناد، فلمَّا وقعتِ الفتنة سألوا عن الإسناد لكي يأخذوا حديثَ أهل السُّنَّة ويدعوا حديثَ أهل البدع.
ولم أقف على سواه فيه.
(٣) "الميزان" (٧/ ٣١، رقم: ٩٠٧٩).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ١٠٠٢، رقم: ٧١٨٨).
(٤) "سنن النَّسائي" (ص ٣٢٦، رقم: ٢٠٤٥).
في "م": "القبر".
(٥) "الميزان" (٧/ ٣١، رقم: ٩٠٨٠).
وقوله: "تفرَّد عنه أبو بكر" ليس في "م".