كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٩٤] (ص) سهيل بن خلاد العبدي بصري - ج: 5 - ص: 502

عمْرو بن الحارث وهو مصريّ بالميم سيأتي، ولم يرويا جميعًا عن ابن عمر شيئًا.

وذَكَر أن أبا حاتم (١) ذَكَر أن سُهَيلا روى عنه أيضًا عبد السَّلام بن حَرب، قال: وهو وهم.

قلتُ: قد ذَكَر ذلك البخاري (٢) ويعقوب بن شيبة أيضًا (٣).

وقد ذكر ابنُ حِبَّان في "الثقات": أن أبا سَوِيَّة البصريَّ يروي عن ابن عمر بن الخطاب، وزَعَم أن المصريَّ يكنى أبا سُوَيد بالدَّال لا أبا سَوِيَّة (٤). فالله أعلم.

وأما ابن منده (٥)، وأبو نُعَيم (٦) فذكرا أبا سَوِيَّة سُهَيل بن خليفة في الصحابة.

وقال أبو الفَرَج ابن الجوزيِّ: في صحبته نظر (٧).

وهو كما قال؛ فإنهما لم يذكرا شيئا يدل على ذلك.

[٢٧٩٤] (ص) سُهَيل بن خَلَّاد العَبْديُّ. بصريٌّ.

---

(١) قال مغلطاي: وفيه نظر من حيث إن أبا حاتم الرازي لم يذكر هذا الرجل البتة، لا في الأسماء ولا في الكنى التي آخَر الكتاب. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٤٧)، وقد ذكره في الأسماء فقال: سهل أبو سَوِيَّة الفُقَيمي، بصري، روى عن: قيس بن عاصم، روي عنه: عبد السَّلام بن حرب، وابنُه عبد الملك. "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٦).
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ١٠٤).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٤٨).
(٤) "الثقات" (٤/ ٣٤٤)، وليس فيه: "المصري يكنى أبا سويد بالدال لا أبا سَوِيَّة".
(٥) "معرفة الصحابة" لابن منده (١/ ٦٧٧).
(٦) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٢/ ١٣٢٧).
(٧) "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ١٤٨).