كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٨٧] (د ق) عمرو بن خزيمة، أبو خزيمة المزني، حديثه في أهل المدينة - ج: 10 - ص: 61

من طريق الحسن بن شِبْل العَبْدي، حدثنا عمرو بن خالد (١) الأسدي الكوفي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ في "فضل العِنَب والخُبْز" مرفوعًا (٢) (٣).

ثم قال: وهذا بهذا الإسناد (٤) باطل موضوع، والبلاء من أبي يوسف، ولم يحضرني له غير هذا الحديث. انتهى كلامه (٥).

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن هشام بن عروة موضوعات (٦) (٧).

[٥٢٨٧] (د ق) عَمْرُو بنُ خُزَيْمَة، أبو خُزَيْمة المزَني، حديثه في أهل المدينة.

روى عن: عُمارَة بن خُزَيمة عن خُزَيمة بن ثابت في "الاستطابة" (٨).

---

(١) في الأصل كلمتان مضروب عليهما.
(٢) ينظر "الكامل" (٦/ ٢٢٤)، برقم (١٢٩١).
والحديث هو: عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: "عليكم بالمرازمة. قيل يا رسول الله وما المرازمة؟ قال: أكل الخبز مع العنب فإن خير الفاكهة العنب وخير الطعام الخبز".
(٣) في (م) زيادة في الحاشية (جعلهما في الميزان واحدًا وقال أبو يوسف وقيل).
(٤) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٥) "الكامل" (٦/ ٢٢٥)، برقم (١٢٩٠).
(٦) "الضعفاء" لأبي نعيم الأصبهاني (ص ١١٩)، برقم (١٦٧).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال الدارقطني: متروك. "سؤالات البرقاني للدارقطني" (ص ٥٣)، برقم (٣٧٣).
وقال الهيثمي: ضعيف. "مجمع الزوائد" (٣/ ٩٥)، برقم (٣٩٩٨).
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٤٣)، برقم (١٦٥٢) عن ابن نمير، وعبدة بن سليمان.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣٦/ ١٧٩)، برقم (٢١٨٥٦) عن محمد بن بشر. =