للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: أظن أنه والد سعيد بن سَلَمة راوي حديث القُلَّتين، فالله أعلم (١).

* سلَمة بن الأَكْوع، هو ابن عَمْرو بن الأَكْوَع (٢).

[٢٦٠٢] (س ق) سَلَمة بن أميَّة التَّمِيميُّ، الكوفيُّ، له صحبة.

روى عن: النَّبي .

وعنه: ابنُ ابن أَخِيه صَفْوان بن عبد الله بن يَعْلَى بن أميَّة.

روى له النَّسائيُّ، وابن ماجه حديثًا واحدًا في قصَّة الرَّجل الذي عَضَّ يد آخر فَنَدَرت ثَنِيَّتُه (٣).

قلت: قال ابن عبد البر: لا يُوجد له سوى حديثٍ واحدٍ عند ابن إسحاق -يعني- هذا (٤). انتهى.

وقد ذكره البخاري، وقال يخالَف فيه -يعني- ابن إسحاق (٥).


(١) في حاشية (م): "سَلَمة بن أُصَيْهب في ابن صهيب".
(٢) انظر ترجمة رقم (٢٦٢١).
(٣) أخرجه النسائي في "المجتبى" (٧/ ٣٧٣)، رقم (٤٨٠٨)، وابن ماجه في "السنن" (٣/ ٦٦٨)، رقم (٢٦٥٦) من طريق محمَّد بن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن عبد الله، عن عمِّيه سلمة ويعلى ابني أميَّة قالا: خرجنا مع رسول الله في غزوة تبوك. الحديث.
(٤) "الاستيعاب" (٢/ ٦٤٠).
(٥) "التاريخ الكبير" (٤/ ٧٢)، يعني قوله في الحديث المتقدم: "عن صَفْوان بن عبد الله، عن عطاء"، خالفه أصحاب عطاء، مثل: همَّام بن يحيى، وعَمْرو بن دينار، وابن جُرَيج، وابن عليَّة، فقالوا: عنه، عن صفوان بن يعلى، عن يعلى. قال الطحاوي في "شرح المشكل" (٣ (٣٣٢): وفي حديث ابن إسحاق هذا عن عطاء، عن صفوان بن عبد الله، وهذا من الخطأ غير مشكل؛ لأن صفوان بن عبد الله رجل من قريش من بني جُمَح، ويعلى صاحب هذا الحديث فليس من قريش من أنفسها؛ وإنما حليف لها، وهو رجل من نبي تميم قديم السُّكنى بمكة. وقال المزي في "تهذيب الكمال" (١١/ ٢٦٦): تفرد به =