كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٧٩٦٥] (م ٤) يحيى بن إسحاق البجلي، أبو زكرياء، ويقال: أبو بكر السيلحيني، ويقال: السالحيني أيضا، والسيلحين قرية بقرب بغداد - ج: 14 - ص: 344

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (١).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يُدْرِك يحيى ولا أبوه البراءَ بن عازب، وحديثُهُ عنه مُرْسَل (٣).

وقال العِجْلِيّ: مدني ثقة (٤).

[٧٩٦٥] (م ٤) يحيى بن إسحاق البَجَلِي، أبو زكرياء، ويقال (٥): أبو بكر السَّيْلَحِيْنِيُّ (٦)، ويقال (٧): السَّالِحِيْنِيُّ أيضًا، والسَّيْلَحِيْن قريةٌ بقربِ بغداد (٨).

---

(١) " الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٥) (٥٣٠).
(٢) (٧/ ٥٩٣).
(٣) "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص/ ٢٤٥) (٩١٦).
(٤) "الثقات" (٢/ ٣٤٧) (١٩٦١).
(٥) "تاريخ دمشق" (٦٤/ ٥٨) (٨١٠٦)، وذكر ابن عساكر أن هذه الكنية ذكرها عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي نقلًا عن أبيه، وتعقبه ابن عساكر، فقال: "كذا قال، والصَّوابُ أبو زكريا، وقال النسائي في موضع آخر: أبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني".
(٦) في "التقريب" (٧٥٤٩): السَّيْلَحيِنِيُّ بمهملة مُمَالة، وقد تصير الياءُ [وفي نسخة عوامة: ألفًا] ساكنة. وفي الخلاصة (ص/ ٤٢١): بفتح المهملة واللام بينهما تحتية ساكنة ثم مهملة مكسورة ثم تحتية ثم نون. وينظر "الأنساب" لابن السمعاني (٧/ ٣٥٠) (٢٢٤٤).
(٧) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٥٩) (٢٩١٦)، "رجال صحيح مسلم" لابن زنجويه (٢/ ٣٣٢) (١٨١٢).
(٨) قال ياقوت الحموي: سَالِحِين: والعامة تقول صالحين، وكلاهما خطأ، وإنما هو السّيلحين: قرية تقع بين الكوفة والقادسيّة، وبين هذه الناحية وبغداد ثلاثة فراسخ.
ينظر: "معجم البلدان" (٣/ ٢٩٩).