كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الثاء - [٩٠٠] (قد) ثعلبة الأسلمي، عن عبد الله بن بريدة - ج: 2 - ص: 471

وقد ذكره في "الثِّقَات" (١) بروايته عن عليٍّ، وبرِوَايَة حَبِيب بن أبي ثابت عنه، فينظر (٢) (٣).

[٩٠٠] (قد) ثَعْلبَة الأسلمي، عن عبد الله بن بريدة.

وعنه: ثبات بن ميمون، وسَعِيد بن أبي هلال.

قَالَ أبو حَاتِم: "لا أعرفه" (٤).

أخَرج أبو دَاوُد في "كتَاب القدر"، من طَرِيق عَمْرِو بن الحارث، عن سَعِيد بن أبي أيُّوب، وثبات بن ميمون: (أنّ أبَا الأسْوَدِ لمَّا قدِمَ الكُوفَةَ سَمِعهُم يَذْكُرُونَ القَدَرَ، فلقي عِمْران بن حصين) (٥) الحَدِيث.

هكذا وقع في بعض النسخ، والصَّوَاب: عن سَعِيد وثبات، عن ثَعْلَيَة الأسلمي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود.

وهكذا (٦) أشار إليه البُخَاريّ في "التَّارِيخ" (٧)، والظَّاهر أن السَّهو فيه من الكاتب، لا من أصل التَّصْنِيفِ.

قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٨)، وأنه يروي عن عبد الله بن بريدة (٩).

---

(١) "الثِّقَات" لابن حبَّان - (٤/ ٩٨).
(٢) لعل الحافظ هنا قصد بقوله (وينظر) أي ينظر في حقيقة أمره هل هُو من "الثِّقَات" أم من المجروحين. وقد قَالَ الحافظ في التقريب: (كوفي صَدُوق شيعي) "التقريب" رقم (٨٤٧).
(٣) فى حاشية (ب) (ينظر ضعفاء ابن حبَّان).
أقوالٌ أُخْرى في الرَّاوي:
- قال محمد بن عبد الله بن نمير: كان ثقة. "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ١٠١).
- وذكره ابن خلفون في ثقاته. "إكمال تهذيب الكمال" (٣/ ١٠١).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٦٤) رقم (١٨٨٤).
(٥) لم أقف على كتاب القدر لأبي داود.
(٦) في (ش) (هكذا) بدون واو.
(٧) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٧٥) رقم (٢١٠٦).
(٨) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٨).
(٩) وقَالَ ابن حبَّان: (هو الأسدي).