للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

"النهي عن تعاطي السَّيف مسلولًا" (١)، قَالَ: "رواه ابن لهيعة عن أبي الزُّبَير، عن جابر، عن بَنَّةِ الجهنيّ، به" (٢).

قلت: واختلف الأئمة في ضبطه، فذكره البغوي في الباء الموحدة (٣).

وذكره ابن السكن في الياء الأخيرة (٤).

وذكره عَبَّاس الدُّورِيّ، عن ابن مَعِين في النون (٥).

قَالَ أبو عمر: "هي رِوَايَة ابن وهب، عن ابن لهيعة، وهي أرجح الروايات" (٦).

وسأنبه علَيْه في "نُبَيْه" (٧) إن شَاءَ الله، لم يذكره المزيّ.

[٨٢٣] (ع) بَهْز بنُ أسَد العَمِّيُّ، أبو الأسود، البَصْريّ.

روى عن شُعْبة، وحَمَّاد بن سلمة، ووهيب بنِ خالد، وسليم بنِ حيان، وسُليمان بن المغيرة، وهَارُون بن مُوسَى النَّحويّ، ويَزِيد بن إبْرَاهِيم التُسْتَريّ، وجَرِير بن حَازِمٍ، وَغَيْرِهِم.

وعنه: أَحْمَد بنُ حَنْبَل، وعَبْد الرَّحْمَن بنُ بشر بنِ الحكم، وبندار،


(١) "سنن الترمذي" (٤/ ٤٦٤) رقم: (٢١٦٣).
وإسناده حسن، وأبو الزبير صدوق يدلس، وقد صرح بالسماع كما عند أحمد في "المسند": (٢٣/ ٢٣١) رقم: (١٤٩٨١).
(٢) المصدر السابق.
(٣) وكذا ذكره ابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ١٠٢).
(٤) قَالَ ذَلِك في كتاب الصَّحَابة. فقَالَ فيه (يَنَّة) بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها. "الاستيعاب" (٤/ ١٤٩٣).
(٥) يعني: (نُبَيْه)، "تاريخ ابن معين" -رِوَايَة الدُّورِي- (٤/ ٤٤٨) رقم: (٥٢٣٢).
(٦) "الاستيعاب" (١/ ١٨٨).
(٧) (نُبَيْهٌ) مصغرًا. "الإصابة" (١/ ٣٢٩).