للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال الحميدي، عن سفيان: حدثنا قَعْنَب التَّمِيمي، وكان ثقةً خِيَارًا (١).

وقال أبو داود: كان رجلا صالحًا، كان ابن أبي ليلى أرادَه على القضاء فامتنع، وقال: أخِّرني حتى أنظر، فتوارى فوقع عليه البيت فقتله (٢).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

له عندهم (حديث واحد) (٤) في: "حُرمَة نِسَاء المجاهدين" (٥).

[٥٨٥٨] (بخ) قنان بن عبد الله النَّهْمي.

روى عن: عبد الرحمن بن عَوْسَجَة، ومحمد بن سَعْد بن أبي وَقَاص، وقيل: مُصعَب بن سَعْد، وزر بن حبيش، وأبي ظبيان.

وعنه: حَفْص بن غياث، وأبو معاوية، ومروان بن معاوية، وعبد الحميد الحِمَّانيّ، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن فضيل بن غَزْوَان، وآخرون.

قال أحمد: سمعت يحيى بن آدم (٦) يقول: قنان ليس من بابتكم، قال:


(١) "مسند الحميدي" (٢/ ١٥٣).
(٢) "سنن أبي داود": (٣/ ٨: ٢٤٩٦).
(٣) "الثقات" (٩/ ٢٣).
(٤) في (م): (حديث بريدة).
(٥) هو حديث بريدة ، قال: قال رسول الله : "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم. ."، أخرجه مسلم (٣/ ١٥٠٨: ١٨٩٧)، وأبو داود (٣/ ٨: ٢٤٩٦)، والنسائي في "المجتبى" (٦/ ٥١: ٣١٩١).
(٦) هو: العلامة، الحافظ المجود، أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الأموي مولاهم، صاحب التصانيف، قال يعقوب بن شيبة: ثقة، كثير الحديث، فقيه البدن، ولم يكن له سن متقدم، سمعت عليا يقول: يرحم الله يحيى بن آدم، أي علم كان عنده! وجعل علي يطريه. اهـ، انظر: سير أعلام النبلاء (٩/ ٥٢٢).