(٢) "السنن الكبرى" كتاب الصيام، الحجامة للصائم، ذكر الاختلاف على ليث، (٣/ ٣٣٥) برقم (٣١٨٥). (٣) الذي في "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٠٩): (سمع منه ابن المبارك، مرسلٌ). (٤) لم أجد هذا النقل في شيء من المصادر متعلقًا بصاحب الترجمة، ويغلب على ظني أنه المتعلق بالحسن بن يحيى الخشني المذكور في الترجمة اللاحقة، لأن النص نفسه ورد بتسمية الخشني كما سيأتي، فلعل الحافظ غفل فذكره هنا، ويؤيد ذلك أن الحافظ ابن حجر قال في ترجمة الحسن بن يحيى البصري من "التقريب" (١٢٩٤): مقبول. اهـ إذ لو ثبت فيه قول ابن معين لكان أرفع من ذلك. والله أعلم. (٥) قال ياقوت الحموي: (١/ ٤٧٧): بلاط: يروى بكسر الباء وفتحها، وهو في مواضع، منها: بيت البلاط، من قرى غوطة دمشق.