كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٦١٠] (ت) محمد بن القاسم الأسدي، أبو إبراهيم الكوفي، شامي الأصل، قيل إن لقبه كاؤ - ج: 12 - ص: 232

وقال الدارقطني: ثقة (١)، وقد روى عنه عبد الله بن وهب مع تقدمه لكنه قال عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه.

فذكر حديثًا أخرجه البخاري (٢) عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بسنده؛ فهو هو (٣).

[٦٦١٠] (ت) محمد بن القاسم الأسدي، أبو إبراهيم الكوفي، شامي الأصل، قيل إنّ لقبه كاؤ.

روى عن: مِسْعَر، ومالك بن مِغْوَل، والفَضْل بن دَلْهَم، والأوزاعي، والثوري، وشعبة، وموسى بن عُبَيدة الرَّبَذي، وغيرهم.

روى عنه: أبو مَعْمَر القَطِيعي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن عدي، ومحمد بن مَعْمَر البَحْراني، وعبد الأعلى بن واصل، وغيرهم.

قال الترمذي: تكلَّم فيه أحمد بن حنبل وضعّفه (٤).

وقال النسائي: ليس بثقة، كَذَّبه أحمد (٥).

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة، وقد كتبتُ عنه (٦).

---

(١) "سؤالات الحاكم" (ص: ٢٦٨ الترجمة ٤٦٥).
(٢) جاء ذكره في "الجامع الصحيح": كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة (٤/ ١١٩) الحديث رقم: ٣٢٥٤.
(٣) انظر "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٦٧٤). وبعد هذه الترجمة في الحاشية: " (بخ) محمد بن فلان بن طلحة: يأتي في آخر من اسمه محمد"، وليست في: (ص).
(٤) "الجامع": (١/ ٤١١ - ٤١٢) عقب الحديث رقم: ٣٥٨ وفيه قول الترمذي: ليس بالحافظ.
(٥) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣١٥)، وقد أورده في "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٢٢١ الترجمة ٥٧٢) وقال: متروك الحديث.
(٦) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٥) الترجمة ٢٩٥).