(٢) انظر: ترجمته (رقم ٣٠٣٣). (٣) هاتان الكلمتان (ولم يسم) غير مثبتتين في (م). (٤) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢٦٠). (٥) اختلف على محمد بن إبراهيم التيمي في نسبته، كما سيأتي في التخريج، قيل: هو التمار، وقيل: مولى بني بياضة، وقيل: مولى الأنصار، وقيل: مولى بني غفار، وقيل: مولى بني هذيل. وجزم الحافظ في "التقريب" (ص ١١٣٠)، رقم (٨٠٩١) بأن له صحبة، وحكى القول بعدم الصحبة بصيغة التمريض، وذهب ابن عبد البر إلى عدم صحبته، ويظهر ذلك من صنيع أبي داود حيث أورده في المراسيل، والذي يظهر عدم صحبته لأنه ليس له رواية عن النبي ﷺ إلا في حديث واحد وليس ذلك صريحًا في الدلالة على صحبته، حيث إنه لم يصرح في حديثه بالسماع من النبي ﷺ، أو بما يدل على صحبته، والله أعلم.