كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢١] (تمييز) أحمد بن جعفر، الحلواني، البزاز - ج: 1 - ص: 50

وعنه: مسلمٌ، والمفضَّل بن محمّد الجَنَديّ، ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهيّ المكيّ.

كان حيًّا سنة خمس وخمسين ومئتين.

وذَكَرَ عبدُ الغنيّ في ترجمته أنّه روى عن سعيد بن بشير، وقيس (١) بن الربيع (٢)، وهو وهمٌ؛ فإنّه لم يدركهما (٣).

قلتُ: إنّما روى عن النضر عنهما، وقال اللّالكائيُّ: يُكنى أبا أحمد (٤).

(وفي "الزَّهْرة": روى عنه مسلمٌ أربعة) (٥).

[٢١] (تمييز) أحمد بن جعفر، الحُلوانيّ (٦)، البزّاز (٧).

روى عن جعفر بن عون، وأبي عاصم.

قال ابن حبّان في "الثّقاتِ" (٨): حدَّثنا عنه محمّدُ بنُ المسيب، وهو مستقيمُ الأمر في الحديثِ.

---

(١) بغير نقط الأصل، وفي (م): "قبس" - بموحدة -، والتصحيح من (ش).
(٢) "الكمال" (١/ ق ١٩٣/ ب - نسخة الظاهرية).
(٣) قاله المزّي في حاشية "تهذيبه" (١/ ٢٨٢ - الحاشية رقم ٣).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣١).
(٥) المصدر السابق (١/ ٣١).
والعبارة هذه غير مثبتة في (م)، وليست في المطبوع، وهي مثبتة في الأصل، وموضعُها في (ش) غير ظاهرٍ بسبب التصوير.
(٦) بضمّ الحاء المهملة وسكون اللَّام، ونون بعد الواو والألف؛ نسبة إلى بلدة "حُلْوان"، وهي آخر حدّ عرض سواد العراق مما يلي الجبال. "الأنساب" (٤/ ١٩١) للسّمعانيّ.
(٧) بغير نقط الآخر في الأصل، وضبطها بمعجمتين من (م)، وفي (ش): "البزار".
(٨) (٨/ ٣٧).