كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٦٤١] (ع) محمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصوري، أبو عبد الله القلانسي، سكن دمشق - ج: 12 - ص: 265

فهذا ينفي قول ابن حبان إنه لم يسمع من البراء، إلَّا أن يكون عنده غير صادقٍ، فما كان ينبغي له أن يورده في كتاب "الثقات" (١).

[٦٦٤١] (ع) محمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصُّوري، أبو عبد الله القَلانِسي، سكن دمشق.

روى عن: معاوية بن سلَّام، وعطاء بن مسلم الخَفَّاف، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والهيثم بن حُمَيد الغَسَّاني، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومالك، والدراوردي، والمغيرة بن عبد الرحمن الحِزَامي، وعمرو بن واقد، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وغيرهم.

روى عنه: ابنه محمد، وإسحاق بن منصور الكوسج (خ م)، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (م ت)، وعبد السلام بن عَتيق (د)، وعمران بن بَكَّار (س)، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي (ق)، وعبيد الله بن فَضَالة، ومحمد بن عوف، ومحمد بن محمد بن مصعب الصُّوري وَحْشي، ومحمد مُصَفًّى. وعلي بن عثمان النُّفَيلي، وأحمد بن يوسف السُّلَمي، وعباس بن محمد التُّرْقُفي، وأبو زرعة الدمشقي، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، وآخرون.

---

= محمد بن مالك هذا، وإن صحّ فهو منسوخ بالأحاديث الثابتة في النهي عن لبس الذهب. انظر "الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار" للحافظ أبي بكر الحازمي، (ص: ٢٣٢).
(١) لم أهتد إلى إيراد ابن حبان له في المطبوع من "الثقات" وأورده فيه (٨/ ٣٤٤)، في معرض كلامٍ عن مروياته عن البراء ﵁ في ترجمة عبد الله بن عقيل أبو عقيل الثقفي - كما تقدمت الإشارة إلى ذلك -، وقال عن هذا الأخير: وأما نسخته عن محمد بن مالك عن البراء فهو منقطع؛ لم يسمع محمد من البراء بن عازب شيئًا. اهـ.