كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٥٢٨٥] (ق) عمرو بن خالد، أبو خالد القرشي، مولى بني هاشم، أصله من الكوفة، انتقل إلى واسط - ج: 10 - ص: 57

[٥٢٨٥] (ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى واسِط.

روى عن: زيد بن علي بن الحُسَين نُسخةً، وجَعْفَر بن محمّد بن علِي بن الحُسَين، وفِطْر بن خَلِيفة، وحَبِيب بن أبي ثابِت، والثوري، وأبي هاشِم الرُّمّاني، وغيرهم (١).

روى عنه: إِسْرائيل بنُ يونُس، وعَبّاد بنُ كَثِير البَصْري، والحَجَّاج بنُ أَرْطاة، وجَعْفَر بنُ زِياد الأَحْمر، وسعيد بنُ زيد، وسُوَيْد بنُ عبدِ العَزيز، وعمر بنُ عبدِ الرحمن أبو حَفْص الأبّار، ويحيى بنُ هاشِم السّمْسار، وجماعة.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (٢).

وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (٣).

وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (٥).

وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (٧).

---

(١) في (م): زيادة في الحاشية (جعفر وفطر مزيدان).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٢٤٦)، برقم (٣٣٠).
(٣) "ضعفاء العقيلي" (٤/ ٣٠٠)، برقم (١٢٧٩).
(٤) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ٣١٥)، برقم (١٥٠٢).
(٥) المصدر نفسه (٣/ ٣٧٥)، برقم (١٨٢٥).
(٦) قال ابن حبان عنه: ليس بشيء. "ميزان الاعتدال" (٤/ ٢٩٠)، برقم (٩١٩٢).
(٧) ينظر: "تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن أبي زكريا يحيى بن معين" (ص:٣٠)، برقم (٢٢).