كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٧٢] (س) عجلان المدني، مولى المشمعل، ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس - ج: 9 - ص: 10

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢).

[٤٧٧٢] (س) عَجْلان المدنيّ، مولى المشْمَعِلّ، ويُقال: مولى حكيم، ويُقال: مولى حِماس (٣).

روى عن أبي هريرة.

وعنه: ابن أبي ذئب.

قال النسائي: عَجلان مولى المشْمَعِلّ ليس به بأس (٤).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).

له عند النسائيِّ حديثٌ واحدٌ (٦).

قلتُ: وكنَّاه ابن حبان أبا محمد (٧).

---

(١) (٥/ ٢٧٧ - ٢٧٨).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد - رواية المروذي -: "وابن عجلان ثقة، وأبوه صالح الحديث، لقي أبا هريرة" "العلل ومعرفة الرجال" (ص ٢٥٠)، رقم (٥٠٨).
(٣) قال عبد الله ابن الإمام أحمد: حدثنى أبي: قال: أخبرنا يزيد بن هارون، وأبو عامر، قالا: أخبرنا ابن أبي ذئب عن عجلان مولى المشْمَعِلّ.
قال أبي: وقال أبو عامر في حديثه: مولى حكيم. وقال أبو أحمد الزبيري: مولى حِماس.
قال أبي: وحدثناه إسماعيل بن عمر، قال: مولى المشْمَعِلّ. "العلل" (٣/ ٣٧٣)، رقم (٥٦٣٤ - ٥٦٣٦).
(٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٩٦).
(٥) (٥/ ٢٧٨).
(٦) زيادة في (م): (في النهي عن مُسَابَّةِ الصائم)، والحديث أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٣٢٤٦).
(٧) "الثقات" (٥/ ٢٧٨).