كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٢٣٥] (ق) عبد الرحمن بن نمران، الحجري - ج: 8 - ص: 39

وكذا قال دُحَيْم: لم يرو عنه غير الوليد (١) (٢).

[٤٢٣٥] (ق) عبد الرحمن بن نِمْرَان، الحَجْرِي (٣).

عن: أبي الزبير.

وعنه: أبو شُرَيح.

صوابه: عبد الله بن نِمْرَان، كذلك ذكره ابن يونس، وروى له الحديث

---

(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٥).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
وقال ابن الجنيد: سئل يحيى بن معين - وأنا أسمع - عن عبد الرحمن بن نمِر، عن الزهري؟ فقال: شيخ من الدمشقيين، ضعيف الحديث، يحدث عنه الوليد بن مسلم. "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣٠٧).
وذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٤٣٩).
وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٨٢)، وقال: من ثقات الشاميين وفقهاء الدمشقيين، وكان متيقظًا يحفظ، حافظًا يتفقه.
وذكره الحاكم في النوع التاسع والأربعين من "معرفة علوم الحديث" (ص ٦٤٥)، وهو "معرفة الأئمّة الثّقات المشهورين من التّابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتّبرّك بهم"، ضمن ثقات أهل الشام.
تنبيه: قوله "والتبرك بهم" فيه مخالفة عقديّة، حيث دلّ الكتاب والسنة على عدم مشروعية ذلك إلا بالنّبي ﷺ، ومعلوم أنّ الصّحابة الكرام ﵃ أجمعين - لم يتبرّكوا بأبي بكر ولا عمر ولا غيرهما، فكيف بمن دونهما؟ ينظر "تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد" للشيخ سليمان بن عبد الله (١/ ٣٥٦) والله الموفق.
وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٤٧٧).
وقال ابن عبد البر: ليّن الحديث في الزهري. "الاستذكار" (٧/ ١٠٣).
وذكره الذهبي في "ذكر أسماء من تُكُلِّمَ فيه وهو مُوَثَّق" (ص ١٢١).
وقال ابن حجر ضُعِّفَ بسبب تفرد الوليد بن مسلم عنه. (مقدمة الفتح ١/ ٤٨٦).
(٣) زيادة في "م": (المصْرِي).