كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٣٢٥] (د) عبد العزيز بن عبد الملك، القرشي - ج: 8 - ص: 219

قلت: وكذا رواه إسحاق بن راهويه عن إبراهيم، ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" (١) عن بشر بن معاذ بهذا الإسناد.

وقال عَقِبَهُ: عبد العزيز لم يسمع هذا الخبر من أبي مَحْذُورَة، إنما رواه عن ابن مُحَيْرِيْز عنه.

ثم رواه من طريق ابن جريج عن عبد العزيز، أنّ عبد الله بن مُحَيْرِيز أخبره عن أبي مَحْذُوْرَة.

فعلى هذا يكون إبراهيم بن عبد العزيز أدرج حديث أبيه على حديث جدّه، وأسقط شيخ أبيه، والله أعلم.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) (٣).

[٤٣٢٥] (د) عبد العزيز بن عبد الملك، القرشي.

روى عن: صالح بن جُبَيْر الصَّيْدَاوِي (٤)، وعطاء بن أبي رَبَاح.

---

(١) (١/ ١٩٥ - ١٩٦)، رقم الحديث ٣٧٨.
(٢) لم أقف عليه في "الثقات"، والله أعلم.
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال عليّ بن المديني: بنو أبي مَحْذُوْرَة الذين يحدِّثون عن جدّهم، كلهم ضعيف، ليس بشيء. "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني" (ص ٤٩).
وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال. "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان الفاسي (٣/ ٤٨).
وقال الذهبي: شيخ. "المجرد في أسماء رجال ابن ماجه" (ص ١٢٤).
وذكره العراقي في "ذيل ميزان الاعتدال" (ص ٣٣٩).
(٤) في "الأصل" و "م" بالياء بعد الصاد.
هكذا هو بخط المزي في "تهذيب الكمال" (١٨/ ١٦٩) كما نبّه على ذلك المحقق.
وفي "الأنساب" للسمعاني (٨/ ١١٨) ذكر نسبة "الصَّيْداوي" ولم يذكر "الصدائي"، ولم يذكر فيها صالح بن جُبَيْر. =