كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٨٧] (مد س ق) الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي، أبو العباس، ويقال: أبو عبد الرحمن - ج: 14 - ص: 222

يَحْتَمِلُ أن يكون الذي قبله، فإن كان هو، فروايته عن عليٍّ مُرْسَلَة (١).

قلت: قال الذهبي: لا يُعْرَف (٢).

• الوليد بن سَلَمة، هو ابن مسلم، أبو بشر، يأتي (٣).

[٧٨٨٧] (مد س ق) الوليد بن سليمان بن أبي السَّائب القُرَشي، أبو العباس، ويقال: أبو عبد الرحمن.

روى عن أخيه - عبد العزيز -، وطلحة بن أبي قَنَان، وبُسْر بن عبيد الله الحضرمي، ورَجَاء بن حَيْوَة، وعبد الله بن عامر اليَحْصُبِي، ونافع مولى ابن عمر، وعمر بن عبد العزيز، والوليد بن هشام المُعَيْطي، وغيرهم.

وعنه ابنه - عبد العزيز -، ويحيى بن حمزة، وصَدَقةُ بن خالد، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وأبو المغيرة، وغيرهم.

قال دُحيم، وأبو داود، والعِجْلي: ثقة (٤).

وقال أبو حاتم: هو من ثقاتِ مَشْيَخَةِ دِمَشْق (٥).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

وقال أبو القاسم البَغَوي: بلغني أنه ليِّنُ الحديث (٧).

---

(١) قد ذكر المزي أن النَّسائي روى له في "مسند علي". "تهذيب الكمال" (١٧/ ٣١) (٦٧٠٧).
(٢) ما بعد قلت ليس في (م). "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٣٨) (١٣٧٠).
(٣) ينظر ترجمة رقم: (٧٩١٥).
(٤) "سؤالات الآجري" (٢/ ١٨٩) (١٥٥٩)، "الثقات" للعجلي (٢/ ٣٤١) (١٩٤٠).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٦) (٢٦).
(٦) (٧/ ٥٤٩) ثم أعاد ذكره في (٩/ ٢٢٣).
(٧) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ١٣٩) (٨٠١١).