كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٢٣] (ق) معلى بن هلال بن سويد الحضرمي - ويقال: الجعفي -، أبو عبد الله الطحان الكوفي - ج: 13 - ص: 158

[٧٢٢٣] (ق) مُعَلّى بن هِلَال بن سُوَيد الحضرمي - ويقال: الجُعْفِي -، أبو عبد الله الطحان الكوفي.

روى عن: أبي إسحاق السَّبِيعي، ومنصور بن المعتمر، وسُهيل بن أبي صالح، وسليمان التَّيمي، وسليمان الأعمش، وزُبَيد بن الحارث، وإسماعيل بن مسلم المكِّي، وعبد الله بن أبي نَجيح، ومغيرة بن مِقْسَم، ويونس بن عُبيد، وعطاء بن عَجْلان، وغيرهم.

وعنه: عبد السَّلام بن حرب، وإسماعيل بن زكريا، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن عامر بن زُرَارة، وقُتَيبة بن سعيد وسهل (١) بن عثمان العسكري، وعلي بن سعيد بن مسروق الكِنْدي ومحمد بن عَبِيد المُحارِبي، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد: متروك الحديث، حديثُه موضوع كذب (٢).

وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: المُعَلَّى بن هلال كذَّاب (٣).

وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: وهو من المعروفين بالكذب: ووَضْع الحديث (٤).

---

= أ - قال الإمام أحمد: كان مُعَلّى بن منصور من أشرِّهم، لا يحلُّ لأحد يروي عن مُعَلّى. "مسائل الإمام أحمد" برواية ابن هانئ (٢/ ١٦٨، رقم: ١٩٢٩).
ب - وقال أيضًا: كان مُعَلّى معاندًا كان مرجئًا، لا يحلُّ لأحد أن يحدَّثَ عن مُعَلّى.
"مسائل الإمام أحمد" برواية ابن هانئ (٢/ ٢٣٦، رقم: ٢٣٠١).
ج - قال الحافظ: ثقة سنيٌّ، فقيه طُلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أنَّ أحمد رماه بالكذب. "التقريب" (ص ٩٦١، رقم: ٦٨٥٤).
(١) في "ص": "سهيل".
(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣١، رقم: ١٥٢٩).
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (١/ ٥١٠، رقم: ١١٩٢).
(٤) "الكامل" (٨/ ٩٩، رقم: ١٨٥٤).