كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٧٧٣] (د) عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، أخو ركانة، ولهما صحبة - ج: 9 - ص: 11

وقال الدارقطني: يُعتبر به (١).

وقال البخاري: قال عليّ عن (٢) يحيى: سألتُ ابنَ أبي ذئب أهو أبو محمد؟ قال: لا، قال آدم (٣)، عن ابن أبي ذئب: حدثنا عَجلان أبو محمد (٤).

وقال أبو حاتم: وَهِمَ آدم في ذلك (٥).

يعني: أنَّ ابن أبي ذئب لم يلقَ عَجلان والد (٦)، محمد والله أعلم (٧).

[٤٧٧٣] (د) عُجَير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطَّلِبِيّ، أخو رُكانة، ولهما صُحبة (٨).

روى عن: عليّ بن أبي طالب في قِصَّةِ ابنةِ حمزة (٩).

---

(١) سؤالات "البرقاني" (ص ١١٧)، الترجمة: (٤٠٣).
(٢) قوله: (عليّ، عن) سقطت من مطبوع "التاريخ الكبير".
(٣) هو ابن أبي إياس العسقلانيّ، وهو ثقة عابد "التقريب"، الترجمة: (١٣٢).
(٤) "التاريخ الكبير" (٧/ ٦١).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨).
وقال أبو داود في "سؤالاته" للإمام أحمد (ص ١٧٣) الترجمة: (٣٣): عجلان الذي حدَّث عنه ابن أبي ذئب؟ قال - أي: الإمام أحمد -: "هذا عجلان مولى المشْمَعِلّ".
(٦) وانظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ١٩٠)، الترجمة: (٨٥٢).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو داود: قلتُ لأحمد: عجلان مولى المُشْمَعِلّ؟ قال: "ما أرى به بأسًا" "سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (ص ٢٠٥)، الترجمة: (١٤٩).
(٨) ذكرهما ابن سعد في طبقة من أسلم عند فتح مكة وما بعد ذلك، "الطبقات الكبير" (٦/ ٤٤).
(٩) أخرج القصة أبو داود (٢٢٧٨) من طريق عبد الملك بن عمرو العَقَدِيّ، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم، عن نافع بن عجير، عن أبيه، عن علي ﵁. =