كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٤٤٥] (ع) محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المدني - ج: 12 - ص: 21

وقال الخطيب هو محمد السُّدِّي؛ لأنه كان يبيع المُلَاء في سُدَّة المسجد (١).

• محمد بن عبد الرحمن بن أبي رافع الفهمي: تقدّم في ابن عبد الله (٢).

[٦٤٤٥] (ع) محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارَة الأنصاري المدني.

وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارة، ويقال: ابن محمد بَدَل عبد الله، ومنهم من ينسبه إلى جَدِّه لأُمِّه فيقول: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد (٣) بن زُرَارَة.

روى عن: عَمَّته عَمْرَة بنت عبد الرحمن، وأختها لأُمِّها أم هشام بنت حارثة بن النعمان، ويحيى بن أسعد بن زُرَارة، وابن كعب بن مالك، وعمرو ويقال محمد بن شُرَحْبيل، والأعرج، ومحمد بن عمرو بن الحسن، وغيرهم.

روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وسهيل بن أبي صالح، وعُمَارة بن غَزِيَّة، وأبو أويس، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وغيرهم.

---

= موسى بن هارون قوله: ورواه بعض أصحابنا عن شَرِيك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن أبيه عن أبي هريرة، وهذا وهمٌ؛ إنما هو محمد بن عبد الرحمن بيَّاع المُلاء، وهو والد أَسْبَاط بن محمد.
(١) "موضح أوهام الجمع والتفريق"/ (٢/ ٣٤٢) وفيه: بالكوفة.
(٢) تقدّم في (الترجمة رقم: ٦٣٨١).
(٣) قال صفي الدين الخزرجي: صوابه سعد. "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" ص: ٣٤٧.
لكن قال المزي: (فمن قال: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارة نسبه إلى جده لأبيه، ومن قال: محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرَارَة نسبه إلى جَدِّه لأُمِّه). "تهذيب الكمال": (٢٥/ ٦١٠).