كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٨٣] (د تم س) إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي - ج: 1 - ص: 781

وأَوردَه الضِّياءُ في "المختارةِ" (١)) (٢). (٣).

[٤٨٣] (د تم س) (٤) إسماعيل بن رِياح بن عَبِيدة السّلميّ.

عن: أبيه.

وعنه: أبو هاشم الرماني.

وقال أبو حاتم: يُقالُ: "إسماعيل، عن رياح بنِ عبيدة"، ولا أَعلمُ حافِظًا نَسَبَ إسماعيل (٥).

وفيه خلافٌ تَقَدَّمَ في إسماعيل بنِ أبي إدريس (٦).

قلتُ: وسُئِلَ ابن المديني عنه، فقال: لا أَعرفُه، مجهولٌ.

---

(١) لم أقف عليه في مطبوعة "المختارة".
والحديثُ أخرجه غيرُ واحدٍ من أهل العلم، وممّن أخرجه - أيضًا - ممّا لم يذكره المؤلِّفُ: النَّسائيُّ في "سننه الكبرى" (٧/ ٤٦٥ - ٤٦٦: رقم ٨٤٨٨) من طريق الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء؛ به.
وهو حديثٌ صحيحٌ؛ مدارُه على إسماعيل بن رجاء الزُّبيديّ، عن أبيه، وهما ثقتانِ.
انظر لترجمة رجاء بن ربيعة: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٢٦٦ - ط. الهندية).
وممّن صَحَّحَ هذا الحديثَ من أهل العلم: ابنُ حبّان، والحاكمُ.
وقال الذَّهبيُّ في "تلخيص العلل المتناهية" (ص ٨١): (هذا حديثٌ جَيِّدُ السَّنَدِ).
(٢) ما بين القوسين - من قوله: (ثمّ رأيتُه في "الحافلِ") إلى هذا الموضع - كلّه غير مثبت في (م) ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل، وهامش (ش).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال العجليُّ في "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٥): (كوفيٌّ ثقةٌ).
(٤) كذا في جميع النسخ الخطيّة، وقد رمز له المزيُّ في "تهذيب الكمال" (٣/ ٩١ - ٩٢): (د تم سي)، وذَكَرَ أنّ النَّسائيَّ رَوَى له في "اليوم والليلة".
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٩).
(٦) انظر: الترجمة رقم (٤٦٠).