كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٩٣] (خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان، المصري، أبو عبد الله، العسكري، المعروف بالتستري - ج: 1 - ص: 166

وقال النّسائيُّ: ثقةٌ (١). / (٢).

• أحمد بن أبي عمرو بن أبي عبيدة أبو العبّاس، القِلَّوْرِي (٣)، يأتي في الكُنى (٤).

• أحمد بن أبي عَمرو، هو أحمدُ بنُ حفص السّلميّ، تقدّم (٥).

[٩٣] (خ م س ق) أحمدُ بنُ عيسى بن حسّان، المصريّ (٦)، أبو عبد الله، العَسْكَريّ (٧)، المعروف بالتُّسْتَريّ (٨).

---

(١) " تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٥٢).
(٢) أقوال أخرى في الرّاوي:
١ - ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٩).
٢ - وقال أبو عليّ الغسّاني الجيّاني في "تسمية شيوخ أبي داود" (٢/ ١١): (ثقةٌ).
٣ - وكذا قال مسلمة بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٩٤).
(٣) قال المؤلّف ﵀ في "التقريب" (ص (٦٥٤): (بكسر القاف، وتشديد اللّام المفتوحة، وسكون الواو، بعدها راء)، إلّا أنّ الشدّة وقعت في الأصل على الواو، وليس اللّام، والتصحيح من (م) و (ش)، وهي غير واضحة في (ب)، والقِلَّوْريّ نسبة إلى "قِلَّوْرِيَة" - بكسر القاف، وتشديد اللّام المفتوحة، وسكون الواو، وكسر الراء، ثمّ ياء مفتوحة خفيفة -، وهي جزيرة في شرقي صقلية. "معجم البلدان" (٤/ ٣٩٢) لياقوت الحمويّ.
(٤) انظر: الترجمة رقم (٨٧٤١).
(٥) انظر: الترجمة رقم (٣٠).
(٦) قال أبو عبيد الآجرّي في "سؤالاته أبا داود السجستانيّ" (٢/ ٢٨٣): (هو أهوازيّ، ويُعرف بالمصريّ)، وقال ابن منده في "فتح الباب في الكُنى والألقاب" (ص ٤٨٨): (أصلُه مصريّ).
(٧) بفتح العين وسكون السين المهملتين، وفتح الكاف؛ نسبة إلى "العسكر"، وهو اسمٌ يطلق على عددٍ من المواضع - كما في "الأنساب" (٨/ ٤٥٢ فما بعدها) للسّمعاني، و"معجم البلدان" (٤/ ١٢٣ - ١٢٤) لياقوت -، ولم يتبيّن لي إلى أَيِّ موضعٍ يُنسَبُ صاحبُ الترجمة.
(٨) قال الخطيبُ البغداديُّ في "تاريخه" (٥/ ٤٥٠): (كان يتّجر إلى "تُسْتَر"، فعُرف بذلك)، وقد تقدّم أنّ "تُسْتَر" بلدةٌ من كور الأهواز من بلاد خوزستان.