كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [١٩٣] (تمييز) إبراهيم بن سويد، الكوفي، الحنفي - ج: 1 - ص: 329

ونَسَبَه الخطيبُ (١) مصريًّا (٢).

(قال الكَلَاباذيُّ: أخرج عنه في كتاب "الحجّ" (٣).

يعني في آخرِه (٤)) (٥).

[١٩٣] (٦) (تمييز) إبراهيم (٧) بن سويد، الكوفيّ، الحنفي (٨).

عن: أبي حنيفة.

وعنه: معاويةُ بنُ سفيان المازنيّ.

مجهولٌ.

ذَكَرْتُه للتمييزِ.

[١٩٤] (م ٤) إبراهيم بن سويد، النّخعيّ، الكوفيّ، الأعور.

روى عن: الأسود بن يزيد، وعبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة بن قيس.

روى عنه: الحسنُ بنُ عبيد الله (٩) النّخعيّ، وزبيد بن الحارث اليامي، وسلمة بن كهيل.

---

(١) أصابت بعضها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و (ب) و (ش).
(٢) "المتفق والمفترق" (١/ ٢٤٥) له.
(٣) "الهداية والإرشاد" (١/ ٥٢).
(٤) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الحجّ، باب أمر النّبيّ ﷺ بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط، الحديث رقم ١٦٧١).
(٥) ما بين القوسين غير مثبت في (م) ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وفي (ش).
(٦) هذه الترجمة من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي، وهي في "المتفق والمفترق" (١/ ٢٤٧) للخطيب.
(٧) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وقد تصحّفت في (ب) إلى: "إسماعيل"
(٨) سقطت كلمة "الحنفي" من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و (م) و (ش).
(٩) كذا في الأصل و (م) و (ش)، وفي (ب): "عبيد" - من غير ذكر لفظ الجلالة -.