(٢) انظر: "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٠٣). (٣) بعد هذه الترجمة كتب الحافظ حاشية فيها مايلي: أبو عبد الرحمن عن قتادة، وعنه، هشيم، قال البخاري - وتبعه مسلم-: نراه سعيد بن بشير. انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٦٠)، رقم (١٥٢٩)، و"الكنى والأسماء" لمسلم (١/ ٥٢٠)، رقم (٢٠٦٨). (٤) هذا الحديث اختلف في إسناده على محمد بن إسحاق: أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢٠٠)، رقم (٢٦٢٧٥)، و"المسند" (٢/ ٢٣٩) رقم (٧٢٩)، ومن طريقه ابن ماجه في "السنن" (٢/ ١٢١٩)، رقم (٣٦٩٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥/ ٣٨)، رقم (٢٥٧٧)، كلهم عن عبد الله بن نمير. وأخرجه أحمد في المسند (٢٨/ ٥٢٦)، رقم (١٧٢٩٥)، عن محمد بن أبي عدي. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٩٠، ٢٩١) رقم (٧٤٣، ٧٤٤)، من طريق علي بن مسهر، ويونس بن بكير، وشريك، وعبد السلام بن حرب، وغيرهم ستّتهم عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني قال: قال رسول الله ﷺ: "إني راكب غدًا إلى اليهود فلا تبدؤوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم". وخالفهم آخرون: فأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ٦١٩)، رقم (١١٠٢)، من طريق أحمد بن خالد، ويحيى بن واضح.