كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٤٥٦] (قد فق) عبد المؤمن بن عبيد الله، السدوسي، أبو عبيدة، البصري - ج: 8 - ص: 472

قلت: قال الذهبي: هو أكبرُ شيخٍ لنعيم بن حماد (١) (٢) (٣).

[٤٤٥٦] (قد فق) عبد المؤمن بن عبيد الله، السَّدُوْسِي، أبو عبيدة، البصري.

روى عن: الحسن، وأَخْشَن السَّدُوْسِي، ومهدي بن أبي مهدي، وزياد النُّمَيْرِي، وعَبَّاد بن منصور.

وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو إبراهيم التَّرْجُمَانِي، وسُرَيْج بن النُّعمان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ومسدد، وأبو سلمة، وأبو الوليد، ولُوَيْن، وطالوت بن عبّاد، وآخرون.

قال أحمد، عن عفان: احْفَظْ عن شيخٍ ثقة: عبد المؤمن السَّدُوْسِي (٤).

---

(١) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٧٠).
(٢) من قوله "قلت … " إلى آخر الترجمة ليس في "م"، وهو من جملة ما زاده الحافظ بالخط الأحمر.
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: ثقة. "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٢٨٠).
وذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٩٦)، وقال: كان متقنًا ثبتًا.
وقال السليماني: فيه نظر. "ميزان الاعتدال" للذهبي (٢/ ٦٧٠).
ذكره الحاكم في النوع التاسع والأربعين من "معرفة علوم الحديث" (ص ٦٥٦)، وهو "معرفة الأئمّة الثّقات المشهورين من التّابعين وأتباعهم ممن يجمع حديثهم للحفظ والمذاكرة والتّبرّك بهم"، ضمن ثقات أهل خراسان. (سبق التنبيه على "والتبرك بهم" راجع ترجمة عبد الرحمن بن نَمِر برقم (٤٢٣٤)).
وقال ابن عبد البر في ترجمة أبي نَهِيْك عبد الله بن يزيد: هو مجهول، عبد المؤمن بن خالد معروف. "الاستغناء" (٢/ ٧٥٦).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (١/ ٣٥٦، ٣/ ٣٥٩)، وفي موضعين من المطبوع: أحفظه عن شيخ ثقة. =