كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٨٨٧] (تمييز) عبد الله بن يزيد النخعي الصهباني، كوفي أيضا - ج: 7 - ص: 411

[٣٨٨٧] (تمييز) عبد الله بن يزيد النَّخَعِيُّ الصُّهْبَانِيُّ، كوفيٌّ أيضًا.

يروي عن: إبراهيم النخعي، وزِرّ بن حُبَيش، وكُمَيل بن زِياد، ويزيد بن الأحمر.

وعنه: ابنه زكريا، والحجَّاج بن أَرْطاة والثوريُّ، وشُعبة، وشَرِيك، وزائدة وحَفص بن غِياث، وجَرير بن عبد الحميد وغيرهم.

قال عبد الله أحمد، عن أبيه: صُهْبان (١) من النَّخَع، روى عنه الثوري، وهو ثقة (٢).

وقال ابن معين: ثقة (٣).

وقال أبو حاتم: لا بأس به (٤).

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٥).

قال المزيُّ: جمَع غيرُ واحد بين الترجمتَين، والصواب التفريق، ثم ساق دليل ذلك كما سبق (٦).

قلت: فمِمَّن زعم أنَّ مسلمًا أخرج للصُّهْباني: الحاكم، وأبو القاسم اللالكائيُّ، ومحمدُ بن إسماعيل بن عبد الله الأزديُّ. والصواب أنّه لم يُخرج له، بل في حكاية عبد الله بن أحمد عن أبيه ما يصرِّح بأنَّ الحديث ليس هو

---

(١) في (م): (الصهباني) وهو الموافق لما في المطبوع من العلل ومعرفة الرجال. وترجمة الصهباني تلي هذه الترجمة.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣١٠ رقم ٢٣٧٨) وفي المطبوع منه: (صُهباني).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٩٩ رقم ٩٢٥).
(٤) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٩٩ رقم ٩٢٥).
(٥) "الثقات" (٧/ ١١) وفي حاشية (م): (وقال البخاري: وصُهبان من النَّخَع، ويقال الأشجعي).
(٦) "تهذيب الكمال" (١٦/ ٣١١).