للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قلت: وكذا قال البُخَارِيُّ في "تاريخه" (١).

لكن الذي يَظهر أن أبا عبد السلام اثنان؛ اشترك في الرواية عنهما ابنُ جابر (٢)، فقد فَرَّق بينهما البُخَاري (٣)؛

أحدهما: روى عن ثَوبان، وهو الذي لا يُعْرفُ اسمُهُ، وهو الذي أخرج له أبو داود (٤)، وذكره البُخَاريُّ، والحاكم أبو أحمد، وجَهَّلَه أبو حاتم، ولم يزيدوا في التعريف به على روايته عن ثوبان.

والآخر: روى عن ابن حَوَالة، ومَكْحُول، (وهو مولى بني هاشم) (٥)، واسمه: صالح بن رُسْتُم، وهو الذي ذَكرَه النَّسائيُّ، والدُّولابي، ويعقوب بن سفيان (٦)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (٧)، وَوثَّقه ابن حِبَّان، وابن شاهين (٨)، والله أعلم.

[٢٩٨٦] (خت م ٤): صالح بن رُسْتُم المُزَنِي مَوْلاهم، أبو عامر، الخَزَّاز، البَصْري.


(١) " التاريخ الكبير" (٤/ ٢٧٩) رقم: (٢٨٠٥) وقال: (صالح بن رستم الدمشقي، عن مكحول، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، منقطع).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٦/ ٣٢٩ رقم: ٢٤٤٩).
(٣) فذكره في الموضع السابق، وذكره أيضًا في باب الكنى من "التاريخ الكبير" (٩/ ٥٢) رقم: (٤٥٦).
(٤) "السنن"، كتاب الملاحم، باب: تداعي الأمم على الإسلام، حديث (٤٢٩٧).
(٥) ما بين قوسين لم يرد في (ب) و (م).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٩٠).
(٧) "المتفق والمفترق" (٢/ ١٢٠٤).
(٨) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٢٩ رقم: ٢٤٤٩)، والذي وقفت عليه في مطبوع "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١١٧) رقم: (٥٧٣) أَنَّه وثَّق صالح بن رستم الخزاز الآتي بعد هذه الترجمة فحسب، والله أعلم.