كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١٥٩] (كن) معافى بن عمران الظهري الحميري أبو عمران الحمصي - ج: 13 - ص: 63

[٧١٥٩] (كن) مُعافى بن عمران الظُّهْري الحميري أبو عمران الحمصي.

روى عن: عبد العزيز بن أبي سلمة، ومالك، وابن لهيعة، وابن أبي حازم، وشُعيب بن زُرَيق، وإسماعيل بن عيَّاش.

وعنه: سعيد بن عمرو السَّكُوني، وأبو عتبة (١) أحمد بن الفرج الحجازي، ويزيد بن عبد ربِّه (٢) الجُرْجُسِي، وأبو التَّقِي (٣) هشام بن عبد الملك، ومحمد بن مصفَّى، وكثير بن عُبيد، وإدريس بن يحيى الخولاني، وآخرون.

ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤).

[٧١٦٠] (ق) (٥) مُعَان بن رفاعة السَّلَامي الحمصي، - ويقال: الدِّمشقي - (٦).

---

= أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: ثقة، عابد، فقيه. "التقريب" (ص ٩٥٣، رقم: ٦٧٩٣).
(١) عليه رمز في "الأصل" يشبه "يؤخر". وفي "م": "عقبة".
(٢) في "ص": "الله".
(٣) في "م": "الثقفي".
(٤) "الثِّقات" (٩/ ١٩٩).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الحافظ: مقبول. "التقريب" (ص ٩٥٣، رقم: ٦٧٩٤).
(٥) سقط الرمز من "م".
(٦) في "م"، و "ص": "الدِّمشقي، ويقال: الحمصي" بدلًا من "الحمصي، ويقال: الدمشقي".
وكتب في "الأصل" رمز "م" فوق "الحمصي" و "الدمشقي".
فلعل المقصود به تقديم "الدمشقي" وتأخير "الحمصي" كما في النسختين. وهو الذي في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ١٥٧، رقم: ٦٠٤٣). وفي "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٢٥٧،=