كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٣٨] [د] يحيى بن مسلم - ج: 14 - ص: 600

وقال عبد الله أحمد بن في زيادات "الزهد" لأبيه: حدَّثنا القَوَارِيرِي، حدَّثنا حماد بن زيد، قال: دخلنا على محمّد بن واسِع (١)، فجاء يحيى البَكَّاء ليستأذن، فقالوا له: هذا أخوك أبو سلمة على الباب (٢).

[٨١٣٨] [د] (٣) يحيى بن مسلم.

عن: أبي إدريس (٤) الخَوْلَاني.

وعنه: أرطاة بن المنذر.

ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٥).

ذكر صاحب "الكمال" أنَّ أبا داود روى له (٦).

---

(١) محمّد بن واسع بن جابر الأزدي، أبو بكر ويقال: أبو عبد الله، البصرى العابد. قال الحافظ: ثقة عابد كثير المناقب. "التقريب" (٦٤٠٨).
(٢) هذا النقل الأخير ليس في (م). ولم أقف عليه في المطبوع من "الزهد" ولعل ذلك لأن المطبوع منه ناقص، ووجدته في "حلية الأولياء". (٢/ ٣٤٧). ولفظه: حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني عبيد الله القواريري قال سمعت حماد بن زيد، يقول: دخلنا على محمّد بن واسع في مرضه نعوده قال فجاء يحيى البَكَّاء يستأذن عليه، فقالوا: يا أبا عبد الله! هذا أخوك أبو سلمة على الباب، قال: "مَنْ أبو سلمة؟ " قالوا: يحيى، قال: "مَنْ يحيى؟ قالوا: يحيى البَكَّاء، قال حماد: وقد عَلِمَ أنه يحيى البَكَّاء فقال: "إِنَّ شرَّ أَيَّامِكم يوم نُسِبتُم فيه إلى البُكَاء".
(٣) جعل الحافظ الرمز قبل الاسم، ولم يرمز له المزي، بل أضاف المحقق قبله رمز [التمييز]. ينظر: "تهذيب الكمال" (٣١/ ٥٣٦) (٦٩٢١).
(٤) في (م): داود، وهو خطأ.
(٥) (٧/ ٦٠٩).
(٦) لم أقف على ترجمته في "الكمال في أسماء الرجال"، وقد ذكر المقدسيُّ في ترجمة يحيى بن مسلم البكاء (المتقدم ذكره عندي برقم: ٨١٣٧) أنه قد روى له أبو داود، والترمذي وابن ماجه، وقد رمز للبكاء الحافظين المزي وابن حجر بالترمذي =