كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٥٨] (تمييز) أيوب بن خالد الجهني، أبو عثمان، الحراني - ج: 2 - ص: 158

الأنصاري، يروي عن أبيه، عن جده، وبين أيوب بن خَالِد بن صفوان (١).

وجعلهما ابن يُونُس واحدًا (٢).

قلت: وسبب ذَلِك أَنَّ أُمَّ (٣) خَالِد بن صفوان، والدِ أيوب، هي عمرة بنتُ أبي أيوب الأنصاري (٤)، فهو جَدّه لأمه، فالأشبه قول ابن يُونُس، فقد سبقه إليه البُخَاري (٥).

وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٦)، ورجَّحه الخطيب.

وقَالَ الأزدي في ترْجَمَة إِسْحَاق بن مَالِك التنيسي، بعد أن روى من طَرِيق هَذا حَدِيثًا، عن جابر: "أيوب بن خالد؛ ليس حَدِيثه بذاك، تكلم فيه أهل العِلْم بالحَدِيث، وكان يَحْيى بن سَعِيد ونظراؤه لا يكتبون حَدِيثه" (٧).

[٦٥٨] (تمييز) أيُّوب بنُ خَالِد الجهني، أبو عثمان، الحرَّاني.

روى عن: الأوزاعي، وغيره.

وعنه: أبو الأزهر، وإبْرَاهِيم بن هانئ، - ووثقه -، وَغَيْرهما.

---

(١) ينظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٥).
(٢) في (م) قوله (وعلي) ساقط.
(٣) في (ب) (أن خَالِد بن صفوان) وفي ش: (أر أم خَالِد بن صفوان)، والصَّوَاب من (م) والأصل.
(٤) أبو أيوب الأنصاري الصحابي المَشْهُور.
(٥) جعل أيوب بن خَالِد بن صفوان الأنصاري وأيوب بن خَالِد بن أبي أيوب واحدًا. "التَّارِيخ الكبير" (١/ ٤١٣) رقم: (١٣١٧)، وينظر: "إكمال" مُغلطاي (٢/ ٣٣١ - ٣٣٢).
(٦) قَالَ: (ومن قَالَ: أيوب بن صَفْوان فقد نسبه إلى جَدّه). "الثِّقَات" (٤/ ٢٥).
(٧) الأزدي لم ينفرد بتضَعِيف أيوب، بل نقل ذَلِك عن أهل العلم بالحَدِيث، وكونه فيه ضعف في حفظه، لا يمنع من قبول رأيه في الرجال! ولذلك اعتد الحافظ ابن حجر بنقله فليّنه في "التقريب" رقم: (٦١٠).