كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١١٩] (٤) يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري، أبو غسان خراساني الأصل - ج: 14 - ص: 571

قلت وروى له له النَّسَائِيُّ حديثَيْن، وقد أشرتُ إلى ذلك في ترجمة ابنه، وغيره" (١).

وروى له النَّسَائِيُّ من روايته عن أَبْيَض بن حمَّال نفسه، وهو مُعْضَلٌ، لأَنَّه لم يُدْرِكه، بل بينه وبينه ثلاثة (٢).

[٨١١٩] (٤) يحيى بن كثير بن درهم العَنْبَري مولاهم البَصْرِي، أبو غَسَّان خُراسانيُّ الأَصل.

روى عن عثمان بن سعد الكاتب، ومُعاذ وعمر - ابْنَي العَلاء -، وسَلْمِ بن جعْفَر البَكْرِي، وإسماعيل بن سُليمان الكَحَّال، وزائدة بن أبي الرُّقَّاد، وشعبة، وعبد الله بن عثمان - صاحبُ شعبة - وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وعبد الملك بن عبد الله بن محمّد بن سيرين، وعلي بن المبارك الهُنَائِيّ، وجماعة.

وعنه: ابنه الحسن وعمرو بن علي، وأبو موسى، وبُنْدار، ومحمد بن

---

(١) ينظر: "تهذيب التهذيب" (٦٧٧٩). والحديثان المشار إليهما هما في "السنن الكبرى" (كتاب إحياء الموات، الإقطاع ٥/ ٣٢٦، رقم: ٥٧٣٢، ٥٧٣٣، ٥٧٣٥) و (٥/ ٣٢٨، رقم: ٥٧٣٧). وهما في الواقع حديثٌ واحد، فرَّق بينهما النّسائيّ، وهو بمعنى الذي تقدم من رواية التّرمذيّ وأبي داود، وقد تقدمت الإحالة إليهما في التعليق السابق.
(٢) الرواية المعضلة ذكرها النّسائيُّ في "الكبرى" (كتاب إحياء الموات، الإقطاع، ٥/ ٣٢٦، برقم: ٥٧٣٢، ٥٧٣٣، ٥٧٣٥)، ثم أورد النّسائيُّ الرواية المتصلة برقم: ٥٧٣٦ ـ وقد ذكرها أبو داود والترمذي متصلا أيضًا - وإسناده عند النّسائيُّ هكذا: أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدَّثنا محمّد بن يحيى بن قيس عن أبيه - وهو يحيى بن قيس - عن ثمامة بن شُرَاحيل، عن سُمَي بن قيس عن شمير عن أَبيض بن حمال به. . . . .". وهؤلاء الثلاثة المشارُ إليهم في الترجمة، كلُّهم متُكَلَّمٌ فيهم، فلعلَّهم أَسْقَطَهم تدليسًا.