للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

له في (د) حديث: النهي أن يُستقاد في المساجد، الحديث (١) (٢).

وروي محمد بن عجلان (ت ق)، عن ابن وَثِيمة النصري، عن أبي هريرة، حديث: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه)، الحديث (٣).

قال المؤلف: (فلا أدري أهو هذا أو غيره) (٤) (٥).

قلت: وقال ابن القطان: (لا يعرف، وعلة خبره الجهل بحاله (٦)) (٧).

[٢١٢٣] (ع) زكرياء بن إسحاق المكي.

روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وإبراهيم بن ميسرة، ويحيى بن عبد الله بن صيفي، وغيرهم.

وعنه: أزهر بن القاسم، وروح بن عبادة، وبشر بن السري، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم، وغيرهم.

قال أحمد، وابن معين: (ثقة) (٨).


(١) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٤٤٩٠)، والطبراني في: "المعجم الكبير" (٣/ ٢٠٤)، رقم (٣١٣٠)، والدارقطني في: "السنن" (٤/ ٦٥)، رقم (٣١٠١)، كلهم من طريق صدقة بن خالد، عن الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، عن النبي . الإسناد ضعيف لإنقطاعه لأن زفر بن وثيمة لم يلق حكيم بن حزام.
(٢) قوله: "له في (د) حديث: النهي أن يُستقاد في المساجد، الحديث" لم يرد في (م).
(٣) أخرجه الترمذي في: "الجامع الكبير" (١٠٨٤)، وابن ماجه في: "السنن" (١٩٦٧).
(٤) أي المزي في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٥٥/ ١٩٨٩).
(٥) زاد في (م): "روى له (د) حديثًا واحدًا: نهي أن يستقاد في المساجد الحديث، أو ينشد فيه الأشعار أو تقام فيه الحدود".
(٦) قوله: "وعلة خبره الجهل بحاله" لم يرد في (م) و (ف).
(٧) في: "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣٤٤ - ٣٤٥).
(٨) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٥٩٣/ ٢٦٨٤).