كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٢٧] (ق) عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني، ابن بنت مالك بن حمزة بن أبي أسيد - ج: 7 - ص: 57

قلت: ذكر ابن عساكر أنَّ في رواية ابن عُلية وبِشْر بن المُفَضَّل: عبد الله بن عُبَيد، وفي رواية يزيد بن زُريع: عبد الله بن عَتِيْك. انتهى (١). والصواب: ابن عُبَيد، وبذلك جزم المصنِّف في "الأطراف" تبعًا لابن عساكر فقال: رواية ابن بَزِيع وَهَمٌ (٢)، وقفتُ (٣) على قبره، وعليه بَلاطة فيها اسمه، ونَسَبه وليس فيها تاريخ وفاته. وهكذا ذكره البخاري (٤) وابن أبي حاتم (٥)، وابن أبي خَيثمة (٦)، ويعقوب بن سُفيان (٧)، وابن حِبّان (٨)، وهكذا وقع في "السنن الكبرى" رواية ابن الأحمر عن النسائي في جميع طُرُقه (٩).

[٣٦٢٧] (ق) عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقّاص الزُّهريُّ المدنيُّ، ابن بنت مالك بن حَمزة بن أبي أُسيد.

روى عن: جَدِّه لأُمِّه (١٠)، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وجَناح الرومي النجَّار مولى ليلى بنت سُهَيل القُرَشي، ويوسف بن ميمون الصَّباغ.

وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهَرَوِي، وأحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب،

---

= والراجح عبد الله بن عبيد؛ قال به الأكثر، وقد رجّحه ابن عساكر والمزي وابن حجر كما في المتن.
(١) "الأطراف" لابن عساكر (١/ ق ٢١٩/أ)
(٢) "تحفة الأشراف" (٤/ ٢٥٨) ولفظه: (إلا أن في حديث ابن بزيع: عبد الله بن عتيك وهو وَهَمٌ).
(٣) في حاشية (م): (الواقف هو ابن عساكر).
(٤) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٤٣ رقم ٤٣١).
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٠١ رقم ٤٦٨).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٥٥).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٥٥).
(٨) "الثقات" (٥/ ٣٦).
(٩) "السنن الكبرى" (٦/ ٤١ رقم ٦١٠٧).
(١٠) في (م): (عن أبيه عن جده لأمه).