كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٦٣٨٤] (د) محمد بن عبد الله بن الزبير - ج: 11 - ص: 690

[٦٣٨٤] (د) محمد بن عبد الله بن الزُّبير.

قال ابن حِنْزابة: روى عنه: أبو داود ذكره صاحبُ "النَّبل" (١).

[٦٣٨٥] (فق) محمد بن عبد الله بن زَيَاد الأَنصَاريّ، أبو سَلمَة البَصريّ، وقيل: محمد بن عَمرو بن عبد الله.

روى عن: حُميد الطَّويل، وسُليمان التَّيمِيّ، ومالك بن دينار، وقُرَّة بن خالد، ومحمد بن وَاسِع، وغيرهم.

روى عنه: الحسن بن رِضوَان، وعصام بن يوسف البَلِخيّ، وعِمران بن محمد الأَنصَاري، ومحمد بن صالح بن النَّطَّاح، ومحمد بن رِزَام السِّلِيطيّ، ومحمد بن سلم التُّسْتَريّ، ويحيى بن خِذَام البصريّ.

قال العُقيليّ: منكرُ الحديث (٢).

وقال أبو أحمد الحاكم: روى يحيى بن خِذَام مالك عنه، عن بن ديِنار (أحاديثَ منكرة) (٣)، فالله أعلم الحمل فيه على أبي سَلمة أو على يحيى (٤).

وقال ابن حبان منكرُ الحديثِ جدًّا، يروي عن الثِّقات ما ليس من حديثهم، لا يجوزُ الاحتجاج به (٥).

---

= وَقَال التِّرمذيّ: "ثقة حافظٌ"، "جامع الترمذي" (١/ ٤٤٢: ٤١٧).
وقال أبو نُعَيم - في أصحاب سفيان -: "ليس منهم أحدٌ مثل أبي أحمد الزُّبَيريّ، واسمه محمد بن عبد الله بن الزُّبير"، "الثقات" لابن شاهين (ص ٢١٠).
(١) المعجم المشتمل ص ٢٤٩)
(٢) "الضعفاء" (٤/ ٩٦).
(٣) في (ص) وأحاديثه منكرة.
(٤) "الأسامي والكنى" (١/ ٢٢٦)، رسالة علمية بالجامعة الإسلامية تحقيق: عبد الرحمن الرجعان.
(٥) "المجروحين" (٢/ ٢٦٦).