(٢) "صحيح البخاري" (٢/ ١٦٠/ ٤١٠٨). (٣) في (ش) (قَالَ خشيت) بدون واو. (٤) "الاستيعاب" (١/ ٩٥). أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - قَالَ الذَّهَبيّ في "الكاشف": مختلف في صُحْبَته، وجزم في (من له رِوَايَة في الكتب السِتَّة) أن له صُحْبَة، ورجح العيني صُحْبَتِه وقَالَ كَان صغيرًا. "مغاني الأخيار" (٦/ ٢٥). - قَالَ أَبو حَاتِم: سألت الفقهاء هل كَانت لحَبِيب بن مسلة صُحْبَة؟ فلم يبينوا ذلك! قَالَ مكحول: وسألت قومه فأخبروني أنه قد كَانت له صُحْبَة. قلت لأبي ما تقول أنت؟ قَالَ: قومه أعلم. المراسيل لابن أبي حَاتِم رقم: (٨٠). (٥) (مُلَيْكة) بمضمومة وفتح لام وسكون ياء. و (النهدي) بمَفْتُوحة وهاء ساكنة ودال مهملة نسبة إلى نهد بن زيد. "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٣٢٤)، و "الأنساب" (٥/ ٥٤١). (٦) (الحداني): بضم الحاء وتشديد الدال المهملتين، وفي آخرها نون بعد الألف، هَذِه النسبة إلى حدان وهم من الأزد، وعامتهم بصريون، وهم: حدان بن شمس بن عَمْرو بن غنم."الأنساب" للسمعاني (٢/ ١٨٤).