للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعنه: سعيد المقْبُرِيّ.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

أخرجوا له هذا الحديث الواحد، وحسَّنَه الترمذيُّ.

قلتُ: قرأتُ بخطِّ الذهبيّ: لا يُعرف (٢).

[٤٨٤٥] (خ د س) عطاء، أبو الحسن السُّوائِيّ (٣).

روى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ [النساء: ١٩] الحديث (٤).


= ورجَّح هذا الوجه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٦٢)، وأبو حاتم كما في "العلل" لابنه (٣/ ٢٣٧)، والدارقطني في "العلل" (١٠/ ٣٦٤)، وقال النسائيُّ - بعد أن أخرجه -: "والمشهور مرسل". وهذا الوجه مداره على عطاء مولى أبي أحمد ولا يُعرف، كما سيأتي عن الإمام الذهبيّ، وعليه فالحديث ضعيف.
وأمَّا عبد الحميد بن جعفر فهو الأنصاريّ المدنيّ صدوقٌ، رُبَّما وَهِم "التقريب"، الترجمة: (٣٧٥٦)، وعمر بن طلحة قال فيه أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق "الجرح والتعديل" (٦/ ١١٧))، وقال ابن عدي: وأحاديثه عن سعيد المقبري بعضه ممَّا لا يُتابعه عليه أحد "الكامل" (٥/ ٤٧)، والعباس بن حمزة هو: ابن عبد الله بن أشرس النيسابوري، ترجم له ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٦/ ٢٤٥ - ٢٤٨) وهو مجهول الحال، وعبد الله بن الجراح القُهُسْتانيّ قال فيه أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: كان كثير الخطأ، ومحلُّه الصدق "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٨) وعبد الخالق بن إبراهيم ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٢٢)، ولم يوثِّقه غيرُه.
(١) (٥/ ٢٠٥).
(٢) "الميزان" (٣/ ٨٦).
(٣) حاشية في (م): (حديثه في أهل الكوفة).
(٤) أخرجه البخاري (٤٥٧٩) وأبو داود (٢٠٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٢٨) من طريق الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال الشيباني: وذكره أبو الحسن =