كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٧٢٦] (مد) سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، المدني - ج: 5 - ص: 403

وعنه: ابن عمِّه إبراهيم بن جعفر بن محمود، وسَعْد بن سعيد الأنصاريُّ.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).

[٢٧٢٦] (مد) سُليمان بن محمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزُّبَير بن العَوَّام الأسديُّ، المدنيُّ.

روى عن: عبد الله بن عبد العزيز العُمَريِّ في "بَعْث النبي ﷺ عليًّا على اليمن"، وعن أبيه محمَّد بن يحيى.

وعنه: محمَّد بن المغيرة المخزوميُّ، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قُتَيلة.

(قلت: قرأت بخطِّ الذَّهبيِّ (٢): لا يعرف، روى حديثًا مرسلًا، بل مُعْضَلًا) (٣) (٤).

• سُلَيمان بن مسكين، في سَلَّام (بن مسكين يأتي) (٥) (٦).

---

(١) "الثقات" (٦/ ٣٩٣).
(٢) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٠٦).
(٣) ما بين القوسين سقط من (ف)، و (م)، و (ب).
(٤) أخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص ٢١٢)، رقم (٣٩٢)، عن عبد الله محمَّد بن يحيى، عن محمَّد بن المغيرة المخزومي، عن سليمان بن محمَّد بن عروة، عن عبد الله بن عبد العزيز العُمري، قال: لما استعمل النبي ﷺ علي بن أبي طالب ﵁ على اليمن، قال علي: دعاني فأوصاني، وقال له: "قدِّم الوضيع قبل الشريف، وقدِّم الضعيف قبل القوي"، قال الذهبي: يعني في الحكم. قال ابن القطان: فيه جماعة لا يعرفون، ومحمَّد بن المغيرة، وسليمان بن محمد لا يعرفان بغير هذا، والعمري هو الزاهد المشهور، وحاله في الحديث مجهولة، ولا أعلم له رواية غير هذه. "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٦٨)، والحديث معضل، لأن العُمري من كبار أتباع التابعين.
(٥) ما بين القوسين سقط من (م)، والترجمة سقطت من (ب).
(٦) انظر ترجمة رقم (٢٨٣٢).