كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤١٧٧] (خت) عبد الرحمن بن فروخ العدوي - ج: 7 - ص: 805

[٤١٧٧] (خت) (١) عبد الرحمن بن فَرُّوخ العَدَوِيُّ، مولى عُمر.

روى عن: أبيه، وصفوان بن أُمَيَّة، ونافع بن عبد الحارث.

وعنه: عَمرو بن دينار.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).

وقال البخاري في "الصحيح": واشترى نافع بن عبد الحارث مِن صفوان بن أميَّة دار السِّجْن لعُمر، الحديث (٣). وقد رواه ابن عُيينة عن عَمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن فَرُّوخ قال: اشترى، فذكره (٤).

قلت: لم يُسمِّه البخاريُّ في "صحيحه" في هذا الموضع ولا غيرِه في "الصحيح"، وإنما عَلَّق القصةَ حَسْب، ولو كان المؤلِّف يلتزم أن يذكر جميع مَن في تعاليق البخاري مِمَّن لم يُصَرِّح بذكرهم لاستدركنا عليه خَلْقًا كثيرًا ممن خَرَّجنا أحاديثهم فيما كتبناه على تعاليق البخاري، ولكن موضوع الكتاب هذا الكتاب وأصلِه المُسمَّى بـ "الكمال" يأبى ذلك.

---

= قال أبو حاتم: ليست له صحبة. "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٧٤ رقم ١٣٠٠)، وقال ابن خراش: عبد الرحمن بن غنم: شامي، لا بأس به، لا أدري سمع من معاذ أم لا. "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٢١ رقم ٣٩١٥) فرّق ابنُ حجر في "الإصابة" بين عبد الرحمن بن غنم الأشعري وبين عبد الرحمن بن غنم بن كُريب الأشعري فذكر الأولَ في القسم الأول (٦/ ٥٥٢) وذكر الآخَرَ في القسم الثالث (٨/ ١٥٣) فقال: هذه الأحاديث تدلّ على صحبة هذا، وأما عبد الرحمن بن غنم الأشعري الذي تفقَّه به أهل دمشق، فله إدراك، كما سيأتي في ترجمته في القسم الثالث.
(١) في (م) مقابله: (ليس في التهذيب رقم). ولم أجده في المطبوع من "تهذيب الكمال" (١٧/ ٣٤٣ رقم ٣٩٢٩) ولا في مخطوطه.
(٢) "الثقات" (٧/ ٨٧).
(٣) أخرجه البخاري في "الصحيح" (٣/ ١٢٣)، وانظر "تغليق التعليق" (٣/ ٣٢٦).
(٤) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٥/ ١٤٧ رقم ٩٢١٣)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١١/ ٦٧٢ رقم ٢٣٦٦٢).