كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨١٣٦] (ت) يحيى بن مسلم بصري - ج: 14 - ص: 597

قلت: وقال مَسْلمةُ بن قاسم: ثقةٌ (١).

[٨١٣٦] (ت) يحيى بن مسلم بصريّ.

روى عن: الحسن، وعطاء.

وعنه: أبو سعيد عبد المنعم بن نَعيم السَّقَّاء.

قال أبو زرعة: لا أدري مَن هو (٢).

قلت: يَحْتَمِلُ أن يكون الذي بَعده (٣).

---

= الموصل أو المصعدة من البصرة، ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها، والقفل الحديد الذي فيها، قال: يقال لمن يفعل هذه الصنعة "القافلاني". وأبو حفص هو عُمَر بْن مُحَمَّد بن بكار، قال الخطيب: وكان ثقة مات في شوال سنة ثمان وثلاث مائة. ينظر: "تاريخ بغداد" (١٣/ ٧٠) (٥٨٩٧).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٦٤) (٥١٩٥).
(٢) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٧) (٧٧٧).
(٣) وهذا الاحتمالُ استظهره ابن عدي، وذلك بإيراده الحديث المذكور في ترجمة يحيى بن مسلم هذا في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٨٧) (٧٧٧) في ترجمة الآتي ذكره - يحيى البكاء - وهو حديث: "يا بلال! إذا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّل في أذانك. ." "الكامل" (٩/ ١٣) (٢٠١٧).
وقال مغلطاي في "الإكمال" (١٢/ ٣٦٥) (٥١٩٧): "يُشْبِهُ أن يكون هو البكاء، والله أعلم، لأن البكاء يروي عن الحسن وأشباهه فيُنْظَر".
وقال التّرمذيّ عقب إيراد الحديث: "لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم، وهو إسنادٌ مجهول". "الجامع" (١/ ٣٧٣، رقم: ١٩٥).
وقال ابن الملقن: "ردّه التّرمذيُّ بالجهالة، ولعلَّه يحيى بن مسلم (الراوي) عن الحسن؛ فإن أبا زرعة قال: لا أعرفه قال الذّهبيّ في الضعفاء: فلعلَّه البَكَّاء المُجمع على ضعفه. . . وقد جزم بأنه البكاء: البيهقيُّ؛ فإنه قال في (سننه) بعد أن ذكره من هذه الطريق: يحيى بن مسلم البكاء الكوفيّ، ضعفه يحيى بن معين". "البدر المنير" (٣/ ٣٥٠) (١٤). وينظر كلام الدّارقطنيّ في "الضعفاء" (٢/ ١٦٣) (٣٥٧).