كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٦١٧] (ع) نعيم بن عبد الله المجمر، أبو عبد الله المدني، مولى آل عمر - ج: 13 - ص: 704

[٧٦١٧] (ع) نُعَيم بن عبد الله المُجْمِر، أبو عبد الله المدني، مولى آل عمر.

كان يجمِّر المسجد (١).

روى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وأنس، وجابر، وربيعة بن كعب، وسالم مولى شداد، وصهيب العتواري، وعلي بن يحيى بن خلاد الزرقي، ومحمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري، وأبي زينب مولى حازم الغفاري، وطِهْفة (٢) الغِفَاري.

وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن عجلان، والعلاء بن عبد الرَّحمن، وسعيد بن أبي هلال، وبُكَير بن الأشجِّ، وثور بن زيد الدِيْلي، ومالك، وفُلَيح بن سليمان، وعُمَارة بن غَزِيَّة، وداود بن قيس الفرَّاء، وهشام بن سعد، ومحمد بن علي الهاشمي، وزيد بن أبي أُنَيسة، وغيرهم.

قال ابن معين (٣)، وأبو حاتم (٤)، وابن سعد (٥): ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٦).

---

(١) "الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم (٥/ ٢٦٤، رقم: ٣١٣٨)، و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ٢١١٦).
قال الأصمعي: أَجْمرَ ثوبَه إذا بَخَّرَه، فَهُوَ مُجْمِر. ينظر: "تهذيب اللغة" (١١/ ٧٤).
(٢) ضبطه الحافظ في "التقريب" (ص ٤٦٢، رقم: ٣٠٢٧): "طِخْفة، بكسر أوله وسكون الخاء المعجمة ثم فاء، ويقال: بالهاء، ويقال: بالغين المعجمة، وقيل غير ذلك".
(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٦٠، رقم: ٢١٠٦).
(٤) المصدر نفسه.
(٥) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٠٤، رقم: ١٧٨٨).
(٦) "الثِّقات" (٥/ ٤٧٦).