كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٢٦٤] (ق) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم النوفلي، أبو المغيرة، ويقال: أبو خالد المدني - ج: 14 - ص: 763

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وقال ابن يونس: عِدَادُه في المَوَالي.

[٨٢٦٤] (ق) يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نَوْفَل بن الحَارث بن عبد المطلب بن هاشم النَّوْفَلِي، أبو المُغِيْرة، ويقال (٢): أبو خالد المدني.

روى عن: أبيه، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وابن المنكدِر، وزيد بن أَسْلَم، وسعيد المَقْبُرِي، وسهيل بن أبي صالح، ويزيد بن رومان، ويزيد بن عبد الله بن خُصَيْفَة، وصَفْوَان بن سُلَيْم، وعمران بن أبي أَنَس، وجماعة.

وعنه: ابنه - يحيى -، وعبد الرحمن بن القاسم المصري، ومعنُ بن عيسى، وعبد الله بن نافع الصَّائِغ، وخالد بن مَخْلْد، وإسحاق الفَرَوِي، وغيرهم.

قال أبو حاتم، عن أحمد: ضعيف الحديث.

وقال البخاري: لَيَّنَه يحيى.

وقال أحمد عنده مناكير (٣).

---

(١) (٩/ ٢٧٢).
(٢) "الطبقات الكبير" (٧/ ٥٤٦) (٢١٣٣)، "الكامل" (٩/ ١٣٥) (٢١٦٢).
(٣) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٤٨) (٣٢٧)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٩) (١١٧١).
أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل سيئ الرأي فيه. "المجروحين" (٣/ ١٠٢).
٢ - قال المَرُّوذي: قلت (يعني لأبي عبد الله): يزيد بن عبد الله - أو عبد الملك النوفلي؟ قال: ما أدري، روى هذا حديث أبي هريرة، قلت: فابنه؟ قال: قدم إلى هاهنا، وضعفه "العلل" بروايته (ص/ ٨٦) (١٨٨)، ولكن في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٢٧): قال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، عن يزيد بن عبد الملك النوفلي؟ فقال: شيخٌ من أهل المدينة، ليس به بأس.