كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٢٩١] (ع) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل، النخعي، أبو عمران، الكوفي، الفقيه - ج: 1 - ص: 460

وكذا قال التّرمذيُّ (١).

وقال ابنُ المديني: لمْ يسمعْ مِن عليّ، ولا مِن ابنِ عبّاس (٢).

وقال القطّانُ في روايةِ إبراهيم التّيميّ عن أنسٍ في القُبلةِ للصائمِ: لا شيء، لمْ يسمعْه - نَقَلَه الضّياءُ الحافظُ (٣).

[٢٩١] (ع) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عَمرو (٤) بن ربيعة بن ذُهْل، النَّخَعيّ، أبو عمران، الكوفيّ، الفقيه.

روى عن: خَالَيْه الأسود وعبد الرحمن ابني يزيد، ومسروق، وعلقمة، وأبي معمر، وهمّام بن الحارث، وشُريح القاضي، وسهم بن مِنْجاب، وجماعةٍ.

وروى عن عائشة، ولمْ يثبتْ سماعُه منها.

روى عنه: الأعمشُ، ومنصورٌ، وابنُ عون، وزبيد اليامي، وحمّادُ بنُ أبي سليمان، ومغيرةُ بنُ مقسم الضبي، وخَلْقٌ.

قال العجليُّ: رأى عائشةَ رؤيا، وكانَ مفتي أهل الكوفة، وكانَ رجلًا صالحًا، فقيهًا، مُتوفِّيًا، قليلَ التكلّفِ، وماتَ وهو مُخْتَفٍ مِن الحجّاج (٥).

---

(١) قال في "جامعِه" (أبواب الطهارة، باب ترك الوضوء من القُبلة، ١/ ١٠٧: عقب الحديث رقم ٨٦): (لا نعرفُ لإبراهيم التّيميّ سماعًا من عائشة).
(٢) انظر: "تحفة التحصيل" (ص ١٨) لأبي زُرعة بن العراقي.
(٣) انظر: "جامع التحصيل" (ص ١٤١) للعلائيّ؛ فإنّه وَقَفَ على جُزْءِ الضِّياء الّذي ذكر فيه كلام يحيى القطّان، ونَقَلَ كلَّ ما فيه في كتابِه هذا.
وقد قال العلائيُّ عقب قول يحيى القطّان - هذا -: (قلتُ: وأظنُّ هذا القولَ من يحيى عن سليمان التّيميّ، واللهُ ﷾ أعلمُ).
(٤) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "عُمر"، وهو تصحيفٌ.
(٥) "معرفة الثقات" (١/ ٢٠٩ - ٢١٠) له.