كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٤٠٤٩] (كن) عبد الرحمن بن الزبير بن باطا القرظي المدني، له صحبة - ج: 7 - ص: 617

عن: خاله عبد الله بن أبي أحمد، بن جَحْش عن علي (١).

كذا ذكره عبد الحق في "الأحكام" (٢) وهو وَهَمٌ، وإنما هو عن سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش (٣)، وعبد الرحمن لا نعرف له رواية (٤).

• عبد الرحمن بن الرَّمّاح: في ترجمة عَوْسَجَة بن الرَّمّاح (٥).

[٤٠٤٩] (كن) عبد الرحمن بن الزَّبير (٦) بن باطا القُرَظيُّ المَدَنيُّ، له صُحبة.

روى حديثَه ابنُ وَهْب، عن مالك، عن المِسْوَر بن رِفاعة، عِن الزُّبير (٧) بن عبد الرحمن بن الزَّبير (٨)، عن أبيه: أَنَّ رِفاعة بن سَمَوْأَل (٩) طلَّق امرأتَه. . . الحديث (١٠)، وقال جماعة من الرواة: عن مالك، عن المِسْوَر، عن الزُّبير (١١): أنَّ رِفاعة طلَّق امرأتَه، ولم يقولوا: عن أبيه (١٢)، وهو المحفوظ.

---

(١) ليس في (م): (عن علي).
(٢) "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٣١) أوهمه فيه ابن القطان.
(٣) انظر الترجمة رقم (٢٤٧٠).
(٤) في (م): (غير معروف في الرواة).
(٥) انظر الترجمة رقم (٥٥٠٢).
(٦) ضبطه في (م) بفتح الزاي المعجمة، انظر "تبصير المنتبه" (٢/ ٦٤٠).
(٧) ضبطه في الأصل وفي (م) بضم الزاي المعجمة. انظر "تبصير المنتبه" (٢/ ٦٤٠).
(٨) ضبطه في الأصل وفي (م) بفتح الزاي المعجمة. انظر "تبصير المنتبه" (٢/ ٦٤٠).
(٩) ضبطه في الأصل بفتح الهمزة. انظر "المغني في الضبط" (١٥٧).
(١٠) أخرجه أبو القاسم الجوهري في "مسند الموطأ" (٥٠٣ رقم ٦٤٠).
(١١) ضبطه في (م) بضم الزاي المعجمة.
(١٢) رواه يحيى الليثي (٢/ ٣٦ رقم ١٥١٦)، وأبو مصعب الزهري (١/ ٥٧٧ رقم ١٤٩٢)، وسويد بن سعيد الحدثاني (٢٥٨ رقم ٣٢١)، ومحمد بن الحسن الشيباني (٢/ ٥٤٣ رقم ٥٨١) عن مالك، عن المِسْوَر بن رِفاعة، عن الزُّبير مرسلًا. =