(٢) "الطبقات الكبرى" (١٠/ ٢٦٢)، و""الاستيعاب"" (ص ٩٥١)، رقم (٣٥١٦). (٣) انظر: ترجمتها (رقم ٩١٥٠). (٤) انظر: "الاستيعاب" (ص ٩٥١) رقم (٣٥١٦). (٥) انظر: "الاستيعاب" (ص ٩٥١)، رقم (٣٥١٦)، و"الجامع لما في المصنفات" للرعيني (٦/ ٤٤٩)، رقم (٧٣٤٣). (٦) انظر: "صحيح البخاري" (٤/ ١٥٠)، رقم (٣٣٨٨، ٥/ ١٢٠)، رقم (٤١٤٣، ٦/ ٧٦)، رقم (٤٦٩١). (٧) يشير المزي في "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٣٦٠ - ٣٦١): إلى أنه نقل كلام الخطيب من كتابه "التفصيل لمبهم المراسيل"، وهذا الكتاب لم يطبع، لكن توجد منه نسخة خطية في الأسكوربال)، رقم ((١٥٩٧) حيث قام باختصاره النووي، ورتبه على الحروف، انظر: تعليق أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغزازي في مقدمة كتاب "الفقيه والمتفقه" (ص ٣٤). (٨) استغراب الخطيب لهذا الحديث الذي عند البخاري، وتقريره انقطاع سنده سينقضه الحافظ في كلامه الآتي.