كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٦٤٥] (م ٤) عبد الله بن عكيم الجهني، أبو معبد الكوفي - ج: 7 - ص: 80

وقال أبو حاتم: شيخ (١).

وقال أبو داود (٢)، والنسائي: ثقة.

وقال الدرقطني: أثنى عليه أحمد (٣)

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

ليس له عند أبي داود إلا تغيير عُمر اسمَ الأجدع إلى عبد الرحمن (٥) (٦).

[٣٦٤٥] (م ٤) عبد الله بن عُكَيم الجُهَنيُّ، أبو مَعْبَد الكوفيُّ.

قال: قُرِئ علينا كتابُ رسول الله ﷺ بأرض جُهَينة (٧).

---

(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٥ رقم ٥٧٦).
(٢) "سؤالات الآجري" (٧٠ رقم ٣٠٤).
(٣) "سؤالات البرقاني" (٩٣ رقم ٢٦٢).
(٤) "الثقات" (٨/ ٣٤٤) وقال: (يعتبر حديثه إذا لم يكن دونه وفوقه شيخ ضعيف، وأما نسخته عن محمد بن مالك عن البراء فهو منقطع؛ لم يسمع محمد من البراء بن عازب شيئًا).
(٥) "سنن أبي داود" (٧/ ٣١٣ رقم ٤٩٥٧).
في حاشية (م): (إلا تغيير عمر، الأجدع والد مسروق إلى عبد الرحمن، وقوله مرفوعًا: الأجدعُ شيطان).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
قال الإمام أحمد: أبو عقيل هذا ثقة عبد الله بن عقيل الثقفي. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٥٦٣ رقم ٣٦٦١)، وقال أيضًا: أبو عقيل الثقفي يعني الذي روى حديث مسروق: "إن الأجدع شيطان"، صالح الحديث. "سؤالات أبي داود" لأحمد (١٣٢ رقم ٤٢٣)، وقال الساجي: لا بأس به. "تعليقات الدرقطني على المجروحين" ومعه نقول من كتاب "الضعفاء" للساجي (٢٨٦). وذكره ابن شاهين في "الثقات" وقال: ثقة. (١٨٦ رقم ٧٢٢)، وذكره ابن خَلَفون في "الثقات". "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٧١).
(٧) "سنن أبي داود" (٦/ ٢١٣ رقم ٤١٢٧).
في حاشية (م): (أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصَب وليس له عند أبي داود إلا هذا).