كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٩٣١] (ت) عبد الحكيم بن منصور الخزاعي، أبو سهل - ويقال: أبو سفيان - الواسطي - ج: 7 - ص: 467

قلت: وقال ابن حِبَّان: لا يحل كَتُبُ حديثه إلا على التعجُّب (١).

وقال الساجي: منكر الحديث.

وقال أبو نُعَيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخةً مُنكَرةً، لا شيء (٢) (٣).

[٣٩٣١] (ت) عبد الحكيم بن منصور الخُزاعيُّ، أبو سَهْل - ويُقال: أبو سفيان - الواسطيُّ.

روى عن: عبد الملك بن عُمير، ومحمد بن سُوقَة، ويونس بن عُبيد، وعطاء بن السائب، ومحمد بن جُحَادة، ومغيرة بن مِقْسَم، وهشام بن عروة وغيرهم.

وعنه: عاصم بن علي الواسطي، وعبد الله بن عون الخَرَّاز، وإسحاق بن شاهين، وأبو الرَّبيع سُليمان بن داود، ومحمد بن عبد الله بن بَزِيع وعِدَّة.

قال عبّاس، عن يحيى بن معين: كذَّاب (٤).

وقال مرة: ليس حديثه بشيء (٥).

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: متروك الحديث (٦).

---

(١) كتاب "المجروحين" (٢/ ١٤٣) وفي المطبوع منه أيضًا: (كان ممن يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له معه مشافهة) وقال أيضًا: (ويشبه أن يكون هذا الشيخ دخل خراسان؛ لأنَّ عند أهل خراسان عنه الشيء الكثير فكل من كتب عنه في مدينة نسبه إليها).
(٢) "الضعفاء" (١٠٦ رقم ١٣٤).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" (٣٤٣ رقم ٧٣١)، وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٣٩ رقم ١٠٨٤)، وقال الدارقطني: لا يحتج به. "السنن" (١/ ١٠٤).
(٤) "طتاريخ ابن معين" برواية الدوري (٢/ ٢٤٧ رقم ٤٨٨٧).
(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٢/ ٢٢٦ رقم ٥٠١٧).
(٦) "الكامل" لابن عدي (٥/ ٣٣٥ رقم ١٤٩٠).