كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٥٩٨] (م د) عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، حجازي - ج: 7 - ص: 20

وقال ابن خِراش: كان صدوقًا (١) (٢).

[٣٥٩٨] (م د) عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، حِجازيٌ.

روى عن: دينار أبي عبد الله القَرَّاظِ، ويحيى بن أبي سفيان الأَخْنَسِي.

وعنه ابن جُريج، والدراوردي، وابنُ أبي فُدَيك.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).

روى له مسلم حديثًا واحدًا في فَضْل المدينة (٤)، وأبو داود آخَرَ في فَضْلِ الإحرام من بيت المَقْدِسِ (٥)، كذا قال عن أحمد بن صالح، عن

---

= أبا طوالة في باب شتى (وفيه ذكر كنى مختلفة منفردة أو نادرة على ذلك الحرف) "الكني والأسماء" (١/ ٤٦٢ رقم ١٧٥٠)، وقد ذكره الدولابي في المفاريد في حرف الطاء. "الكنى والأسماء" (٢/ ١٩).
(١) "تاريخ دمشق" (٢٩/ ٣٢٩ رقم ٣٣٦٨) عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خِراش، أبو محمد المروزي ثم البغدادي، مات سنة ثلاث وثمانين ومئتين. "سير أعلام النبلاء" (١٣/ ٥٠٨ رقم ٢٥٣).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
قال فيه ابن عدي: عزيز الحديث جدًا. "الكامل" (٦/ ٣١١)، وقال وكيع محمد بن خلف: أبُو طوالة ممن حمل عنه العلم وله روايات كثيرة. "أخبار القضاة" (١/ ١٤٧)، قال ابن البرقي: ثقة. "تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم" (٤٢ رقم ١٠)، وقال ابن حبان في كتاب "المجروحين" (١/ ٢١٠) من ثقات أهل المدينة، وقال في "مشاهير علماء الأمصار" (١/ ١٠٤ رقم ٥٧٦): من خيار أهل المدينة مات بها على رداءة حفظ. وذكره ابن خَلَفون في "الثقات". "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ٣٥).
(٣) "الثقات" (٧/ ٤٤).
(٤) "صحيح مسلم" (٤/ ١٢١ رقم ١٣٨٦).
(٥) "سنن أبي داود" (٣/ ١٦٢ رقم ١٧٤١) ولفظه: "من أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر". أو "وجبت له الجنة". شكَّ عبدُ الله بن عبد الرَّحمن بن يُحَنِّس. =