كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٤٥٢] إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، الجعفي، البخاري، والد الإمام صاحب "الصحيح" - ج: 1 - ص: 723

(وظاهرُ كلامِ الكَلَاباذيِّ (١) أنّ البخاريَّ لم يخرج عن أبي معمر إلّا الحديث الّذي رواه عن صاعقة عنه، وهو في "صفةِ النَّبيِّ ﷺ") (٢). (٣).

[٤٥٢] (٤) إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، الجُعْفيّ، البخاريّ، والدُ الإمامِ صاحبِ "الصحيح".

روى عن: حمّاد بن زيد، وابن المبارك.

روى عنه: يحيى بنُ جعفر البِيكَنْديّ، وغيرُه.

ذَكَرَ وَلَدُه عنه ما يدلُّ على أنّه كانَ مِنَ الصَّالحينَ.

وقال في "التاريخِ" (٥): رَأَى حمّادَ بنَ زيد صافَحَ ابنَ المبارك بكِلْتَا (٦) يديْه، أَخبرني بذلك أصحابُنا يحيى (٧) وغيرُه.

---

(١) "الهداية والإرشاد" (١/ ٦٤ - ٦٥).
وكلمة "الكَلَاباذيِّ" غيرُ واضحةٍ في الأصل، والمثبت كما في (ش).
(٢) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، الحديث رقم ٣٦٠٤).
وما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل، و (ش).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال أبو حاتم: (صدوقٌ). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٧).
٢ - وقال ابنُ ماكولا في "الإكمال" (٧/ ١٤٩): (بغداديٌّ ثقةٌ).
(٤) هذه الترجمة غير مثبتة في (ب)، وهي مثبتةٌ في هامش كلٍّ من الأصل و (م) و (ش).
وقد زادها المؤلِّف ﵀، ولم يذكرها المزيُّ.
(٥) "الكبير" (١/ ٣٤٢ - ٣٤٣)؛ دون قوله: (أَخبرني بذلك أصحابُنا يحيى وغيرُه).
(٦) كذا في الأصل و (م) و (ش) والمصدر الأصليّ!
(٧) تكرّرت كلمة "يحيى" في (ش).