للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قال ابنُ معين: يُكتَبُ مِن حديثِه الرِّقاق (١).

وقال ابنُ عَدِيّ: ليسَ له كبيرُ (٢) روايةٍ، وأحاديثُه معدودةٌ، وأرجو أنّه مِن الضّعفاءِ الّذين يُكتَبُ حديثُهم (٣).

قلتُ: وقال الدّارقطنيُّ: متروكٌ (٤).

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥): يُتَّقَى حديثُه مِن روايةِ ابنِه عبد المنعم عنه.

وأَخرجَ له أحمدُ حديثًا نُسِبَ فيه إلى جَدِّه الأعلى منبّه - والدِ وهب -، فقال: حَدَّثَنا يحيى بنُ آدم، حدّثنا أبو بكر بنُ عياش، عن إدريسِ بنِ منبّه، عن أبيه وهبِ بنِ منبّه، عن ابنِ عبّاس في "رؤيةِ جبريل في صورتِه" الحديث (٦).

وفي نُسخةٍ مِن "المسنَدِ": عن إدريس بنِ بنتِ منبّه.

وعلى الحاليْنِ في قولِه "عن أبيه" تَجَوُّزُ، وإنّما هو جَدُّه لأُمِّه، وأبوه هو سنان (٧).

[٣٢١] (ق) إدريس بن صَبِيح، الأوديّ.

عن: سعيد بن المسيب.

وعنه: حمّادُ بنُ عبد الرحمن الكلبي.


(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣٤).
(٢) بغير نقطٍ في الأصل و (ب)، وضبطها كذلك من (م) و (ش).
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣٤).
(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٧٧ - ترجمة ابنه عبد المنعم) له.
(٥) (٦/ ٧٧).
(٦) "مُسنَد الإمام أحمد" (٥/ ١١٨: الحديث رقم ٢٩٦٥).
(٧) ضَرَبَ ناسخُ (م) على قوله: "وأبوه هو سنان"، ولم يُثبته ناسخ (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل و (ب) - من غير ضَرْبٍ -.